タマタマ多摩川拾遺集

俺は こんな バカのために この数週間 神経すり減らして いたのか。。。 馬鹿らしい。 馬鹿らしい！ あいつに 相続の手続き任せてたら、 何年かかっても 終わんねーだろ。 妙なところで ケチるくせに 金遣いが粗い、 と 思ってたけど、 まさに その通りだったわ。

どうも、姉は 相続の手続きで 自分が これだけ 苦労して お金も 払っていることには、 財産は （すべてとは 言わないが） 自分のものだ、 と 思ってるフシが あるね。 あなをそろし。 所有権に関する 知識が 根本的に 欠落しているとしか 思えない。 俺の 立場からすれば、 母親と父親の付き添いで、 おじさんの葬儀にも、 父親の葬儀にも 参列すら できず、 当然 相続の手続きからも 完全に 蚊帳の外。 それで お前は 相続する 資格がない、なんて 言われたら たまったものではない。 ま、向こうの理屈が わかれば、なんだ そんなことか、 って 感じだね。 こんなアホのために 寿命縮めてたのかと 思うと、 馬鹿らしくなる。 なんか 急に元気でてきちゃった。 そら、このアホに 変動金利と 固定金利の メリット・デメリットなんて、 どんなに わかりやすく 教えたところで、 理解なんか 出来るはずがない。 しかも あいつ わかってないのに わかったフリするからなー。 それ 一番タチ悪い。 しかも 俺に マウントかましたくて 仕方がない。

フィリップスから ソニッケアーの 新品が 届いたぜ！ もちろん タダで。 やるじゃないか フィリップス！ 送る手続きが 面倒だったが、 思ったより はるかに 早く しかも 新品が 送られてきた。 素晴らしい！ 母親も 喜んでるし、 テンションあがるー！

サントリーの 奥大山の 天然水 買っておいて 正解。 なんとか 正気を 繋いだぜ。 https://www.google.com/search?q=candle+in+the+wind+1997+%E5%92%8C%E8%A8%B3&rlz=1CAJFMC_enJP1057&oq=candle+in&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBwgFEAAYgAQyBwgAEAAYgAQyBggBEEUYOTIHCAIQABiABDIHCAMQABiABDIHCAQQABiABDIHCAUQABiABDIHCAYQABiABDIHCAcQABiABDIHCAgQABiABDIHCAkQABiABNIBCTYxNjFqMWoxNagCALACAA&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:183273e7,vid:x2KYud4rs-g

正直 もう 姉の 存在そのものを 忘れて しまいたい。 これ以上 なんか 言われたら、 正直 殺意が芽生える。 さもなくば 俺の神経が 壊れてしまう。 頼むから やめてくれ。 き〜み〜のーこ〜と 忘れたいよ♪ https://www.youtube.com/watch?v=35cmavot7AU

蒼井優さんと 結婚して、 ハイステータスな 芸人みたいな 扱いに なってるけど、 結婚する前の 必死で モテたがる イタイ 山ちゃんで いたほうが 断然 面白いのになー。 もったいない。 蒼井優ちゃんだって そのほうが 気分がいいだろうに。 そのうち キレられるよ？ お前は アタシの旦那だから 偉いと 勘違いしてんのか？ って。 そういう 意味では、 狩野英孝はすごい。 いつまでも ひたすら 勘違いしてる。 天才。 https://www.google.com/search?q=%E7%9F%A5%E5%BA%8A%E6%97%85%E6%83%85&rlz=1CAJFMC_enJP1057&oq=%E7%9F%A5%E5%BA%8A%E6%97%85%E6%83%85&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIHCAEQABiABDIHCAIQABiABDIHCAMQABiABDIHCAQQABiABDIHCAUQABiABDIHCAYQABiABDIHCAcQABiABDIHCAgQABiABDIHCAkQABiABNIBCTUwNDZqMGoxNagCALACAA&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:186a5a0f,vid:RZb-Hd_Mu2U

私はここまで、決定論という見方は過去の確定性・決定性を全時間へと誤って適用してしまった一種の錯覚だ、論じてきた。しかるに実は、この「過去の確定性」という出発点をなす捉え方自体、厳密には申し立て難いのである。「過去」という概念自体に関わる、超一級の哲学的困難が存在するからである。ほかでもない、「過去」は過ぎ去っており、いまはないので、本当に確定しているかどうか確かめようがなく、不確実であって、よって過去それ自体もまた偶然性によって浸潤されてゆくという、このことである。 「確率と曖昧性の哲学」p.114 一ノ瀬正樹　岩波書店 　私は、そもそも「決定論」という概念それ自体、字義通りに受け取った場合、意味をなさないナンセンスな主張だと考えている。私が決定論を斥ける根拠ははっきりしている。決定論とは、平均的に言って、「すべては因果的に決定されている」とする考え方であると言ってよいであろう。しかるに、「すべては」という以上、未来に生じる事象も含めて丸ごと「決定されている」と言いたいはずである。しかし、生身の身体を持つ私たち人間が、一体どんな資格で、未来の事象すべてについて、そのありようを断言できるというのか。私には、そのように断言できると述べる人たちの心境が到底理解できない。こうした理解不能の断定を含意する限り、「決定論」を受け入れることは哲学的良心に反する、と私は思うのである。ここにはおそらく、過去の事象がすでに「確定/決定されてしまった」という過去理解（これは、おおむねは健全だと言える）から、すべてが「決定されている」という無時制的な主張へと、不注意かつ無自覚的にジャンプしてしまうという事態が潜んでいるのではなかろうか。 「確率と曖昧性の哲学」p.257~258 一ノ瀬正樹　岩波書店

毎回 目が覚めると 同時に、 あれ、 就活どうすんだったっけ？ って 思うんだけど、 やっぱ 市役所かあー？ と 思っては、 冷静に 頭がまわり始めると、 いやいや 待て待て待て・・・ と 思う。

テレ朝の局アナが 韓国語勉強して １年で 韓国語能力試験３級 受かったらしい。 俺なんか ２０年勉強して ２級（３級の１コ下） 止まりなのに。 やっぱ 局アナってのは すげえな。 キエエエエエエエエエエエエーーーーーーーーーーーーーーーーーー！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ https://news.yahoo.co.jp/articles/a8cc59cf9179d952b0aa8a9e523ce513733f8a04

問い： 幸福とは何か 。 ソクラテスは誰でも、これは、自分で人生を「設計してゆく」という発想と結びつくことである。 したがって、＜配慮するもの＞をもち、配慮を重ねてそのつど考え、行動する自分の人生設計者としての「一人称特権」のようなものは、幸福を問題にするとき、なおざりにできない。 たとえあることが自分のためであっても、それを押し付けられたのでは「自分の人生」ではなくなる。 ソクラテスは、このような一人称の問題があることに反して精神や徳に気を遣えといっているのではなく、 この問題があるからそれに沿うように「気を遣うもの」を考えさせようとした、 その場合、精神的なものや徳に気を遣うことは、あなたにとって納得できる方向になるはずだ、という語りかけをしている。 ☆人生を「まじめに」考えること 　１.幸福の中身は「一人一人の問題」であり、他人に勧告されるには及ばない。 しかし幸福というものにまつわる「構造」や「形式」の問題は、単に「その人の問題」であるのではない。 われわれの「人生の夢」の見方は、お互いに、似ている。 構造や夢の見方を「知る」ことは、自分の「一人称」としての資格や個人の強さを上昇させてくれそうに思える。 　２.問題なのは、人が「分かりやすい資格として」もしくは何らか「世間的に」上昇するということではない。 たとえば、社長になるとか出世するとか大学教員になるとか有名人になるとか金持ちになるとかではない。 実質的に自分の人生に対してよい位置を占めるようになることである。 したがって、ほんとうに行動が「自分のもの」として首尾一貫して統御されていること、 ほんとうの気持ち・実感から発想したことが 同時に知性の表現にもなっていることが目標になる。 　３.ソクラテスはここで、 「知性」にふさわしい課題 がじつは数多くあり、 それを追求しながら生きてゆくことが幸福につながる、と語りかける。 われわれの生活は、目的・手段の関係を持つ多くの行為からできている。 お金儲けや名声・地位等のためのことは、 お金・名声・地位・容姿等で何をするかという、 「次の問い」を予想する。 ここから、人間らしい生活は、「その先」を考えるところまでいかなければ 成就しない、という結論を導くことができる。 　４.この「その先」は、一人一人が考えな...

私は、 自分のもともとの 性質が 「ここまで くらいは がんばろう」 と 課した限界の範囲で 自己研鑽に励む ときでさえ、 謝罪や後悔もなく、 自分の もともとの性質を 「与えられた 当たり前のもの」 として 受け入れており、 そのようなとき、 自分自身に対する 「自己愛」を 持っているのである。 私の 自我と 私とは、 一様に すべてのことを 共有しながら、 いっしょに 多くのことを くぐり抜けてきた。 私が彼 （＝私の自我） を 支える限り、 彼が 私を 失望させることはなかった。 私は 彼を 叱ったこともあるが、 けっして 彼の本性を 呪うことはなかった。 彼には 間違いなく 欠点があるし、 ひどくそうなのだが、 その短所が あらわになるとき、 私はやさしく 寛大に ほほえむのである。 彼のへまは、 彼のような 性質をもつ だれからでも 人が予想するようなものである。 人は、 これほどまで きわめて 近しくしてきた 存在を 憎むようには なれない。 好むと好まざるとに かかわらず この人物 （＝私の自我） に依存してきた 全年月の後、 どのようにして 別の自我と うまくやりはじめることができるか、 私は 実際知らないのである。 このように、 自己同一性 （自分が自分であること） は、 一種の約束による 見合い結婚だと 考えることが できる。 その 見合い結婚は、 安定的な人の中では 真実の愛へと 成熟するものだが、 不安定な人の中では、 堕落してしまって、 恨み言と 自滅へと至る。 人の 自己愛の もっとも 真実の表現は、 自身の善さへの献身であり、 それは 他の誰のものでもない 自身の もともとの性質 （そのような 性質は 不条理な、 変なものかもしれない） の 自己充足である。 （「不条理な自己充足」　［ジョエル・ファインバーグ『倫理学と法学の架橋』東信堂・２０１８年］４３２−３頁）

さようなら、ハンス・カストルプ、人生の誠実な厄介息子よ！ 君の物語はおわり、私たちはそれを語りおわった。 短かすぎも長すぎもしない物語、錬金術的な物語であった。 （略） 私たちは、この物語がすすむにつれて、 君に教育者らしい愛情を感じはじめたことを 否定しない。 （略） ごきげんようー 君が生きているにしても、倒れているにしても！ 君の行手は暗く、 君が巻き込まれている血なまぐさい乱舞は まだ 何年もつづくだろうが、 私たちは、君が無事で戻ることは おぼつかないのではないかと 考えている。 （略） 君の単純さを複雑にしてくれた肉体と精神との冒険で、 君は肉体の世界ではほとんど経験できないことを、 精神の世界で経験することができた。 （略） 死と肉体の放縦とのなかから、 愛の夢がほのぼのと誕生する瞬間を経験した。 世界の死の乱舞のなかからも、 まわりの雨まじりの夕空を焦がしている 陰惨なヒステリックな焔のなかからも、 いつか愛が誕生するだろうか？ （おわり）

アルベルト・シュヴァイツァーの バッハも 癒やされるね。 八戸サテライトで 受けた 「キリスト教哲学の歴史」 の 先生が 教えてくれた。

こんど 面接授業に 行くときは、 そもそも 来るつもりが あるのかは 知らないが、 相応の 謝礼は用意するから、 頼むから 俺が 帰宅する前に 帰ってくれ！！！！！！！！！ 姉には、 これ以上 俺の 神経を逆なでするのは 勘弁して欲しい。

ところで、ルソーは疎外論の元祖だそうである。 「ホントウのワタシ」と「社会的仮面を被ったワタシ」の分離という中学生が本能的に感じるようなことに言及していたそうである。ここで、いわゆる『キャラ』について考えてみよう。 サークルの飲み会で、場にあわせてドンチャン騒ぎをやることに倦み果てて、トイレに逃げ込んだときに自分の顔を鏡でみるのは一種のホラーである。鏡に映る、グダグダになって油断して仮面を剥がしかけてしまった見知らぬ自分。それを自分だと思えず一瞬見遣る鏡の前の男。男は鏡に映る男が自分であることに驚き、鏡の中の男が同時に驚く。その刹那両方の視線がカチあう。俺は鏡を見ていて、その俺を見ている鏡の中に俺がいて、それをまた俺が見ている・・・という視線の無限遡行が起こって、自家中毒に陥ってしまう。 このクラクラとさせるような思考実験からは、＜顔＞についてわれわれが持っているイメージとは違う＜顔＞の性質を垣間見ることが出来るのではないか。そもそも、自分の顔は自分が一番よく知っていると誰もが思っているが、鷲田清一によれば、「われわれは自分の顔から遠く隔てられている」（「顔の現象学」講談社学術文庫　P.22）という。それは、「われわれは他人の顔を思い描くことなしに、そのひとについて思いをめぐらすことはできないが、他方で、他人がそれを眺めつつ＜わたし＞について思いをめぐらすその顔を、よりによって当のわたしはじかに見ることができない。」（P.22）からだ。 言い換えれば、「わたしはわたし（の顔）を見つめる他者の顔、他者の視線を通じてしか自分の顔に近づけないということである。」（P.56）ゆえに、「われわれは目の前にある他者の顔を『読む』ことによって、いまの自分の顔の様態を想像するわけである。その意味では他者は文字どおり＜わたし＞の鏡なのである。他者の＜顔＞の上に何かを読み取る、あるいは「だれか」を読み取る、そういう視覚の構造を折り返したところに＜わたし＞が想像的に措定されるのであるから、＜わたし＞と他者とはそれぞれ自己へといたるためにたがいにその存在を交叉させねばならないのであり、他者の＜顔＞を読むことを覚えねばならないのである。」（P.56） そして、「こうした自己と他者の存在の根源的交叉（キアスム）とその反転を可能にするのが、解釈の共同的な構造である。ともに同じ意味の枠をなぞってい...

そもそもヒトは 単に信号を出しているのではなく、 「あなたに心があって、 あなたの心を読むことによって、 私はあなたの思いを共有している。 そして、 そういうことをあなたも分かってくれるから、 お互いに思いが共有できる」という、 この基盤がなければ 言語というものは実は働かない。 人間は社会的動物である。 仮に 眼前に他者がいないとしても、 それは 必ずしも 他者の ＜不在＞ ではない。 他者が眼前にいない時でも、 人は 他者とやりとりをしている。 言い換えれば、コミュニケーションをしている。 自分の発言を、相手はどう解釈し、 相手がどんな応答をしてくるか、 それに対して 自分はどう答えるか、 そんな 複雑な入れ子構造の往還を、 人は 無意識に行っている。

メンタルクリニック行ってきたぜえ 今日も 正味３分くらい だったかな。 ま、 いきさつを 話してきたけど、 結論としては、 調子自体は それこそ 今までの 人生のなかで １，２を 争うくらい 良い。 もしかしたら １番いいかも。 先生からも 簡単なコメント いただいたし、 まあそんなもんか と 思いつつ、 考えをまとめて 短く話すってのは 自分自身の 気づきにもなるし、 気持ちの区切りにも なるよね。

カタギになると、 きっと 背負わなきゃいけない ことも 出てくるんだろうから、 やっぱ大変だな・・・ 障害者って 地位は 楽でいいぜ。 （そんな簡単に なれるもんでも ないしね。） カタギの人も、 単に 経済的な側面だけ 考えたら、 あんまり ペイしないんじゃないか？ 自分は カタギだ、 という 自負と、 世間からの 信用が あればこそ、 カタギでいることが 辛うじて メリットが デメリットを 上回る、 というのが 大方なんじゃないか？

中３のとき、 ニセの ラブレターを もらった。 完全にもう 字が 女の子そのもので、 あやうく 騙されるところだった。 もちろん 架空の女の子なんだが、 名前（偽）が、 小山内愛だった。 幼い愛って 言いたいのね。 世の中には こんなことするやつが いんのか、 と 教訓になった。 実害もなかったし。 詐欺が横行する 昨今の事情だと、 生身の人間が やってるうちは まだ なんとか 見抜けるが、 人工知能が 本気で やり始めたら、 どこまで 対処できるかな？

今回の 発端は、 俺が 「半々じゃ不満なのか？」と 聞いたことに対する 姉の 返信が 原因だったわけだから、 つまり、 姉は 「半々じゃ不満」って ことだよな？ そりゃあさ、 自分（姉）が 人工透析になったら、という 不安で、 後に残す 夫と子どもが大事なのは わかるが、 勢い余って 小細工を仕掛けて どうにかこうにか 自分の 取り分を増やそう っていう 根性がいやだね。 こっちとしたら、 相続の手続きで 大変だろうと思って、 色々と助言もし、 実際 苦悩すら 共感までしていたのに。 思い返すと、 やっぱ めんどくせー やつだな。 やっぱ 人間てのは そう簡単には 変わらないな。 まじめに 考えると 頭がおかしく なりそうだ。 https://www.youtube.com/watch?v=oLU7v1JJvc8

要するに 障害者雇用で 市役所って話 だが、 この本を 読むと、 地方公務員も 大変だな、と 思う。 既に 別の自治体から 生活保護受給してるのに、 ボケたフリして 自分の住所もわからないフリ してまで 全力で 生活保護を不正受給しに来る 人とか、 相手が公務員だからってことで ひたすら ディスってくる人とか。 その他にも 色々と 赤裸々に書いてあったが、 自分は 効率の悪い 働き方、生き方は 好きじゃない。 ただし、 効率性と合理性は 必ずしも 同じではない、 と 思っている。 とにかく、 人生の貴重な時間を 無駄に 使いたくない。

搬送された夜、 晩飯食べてなかったし、 病院で 朝食も出なかったし、 何より 一睡もしてなかったから、 正直 帰るだけの 体力に 自信はなかったんだが、 病院の自販機で 黒酢ドリンクと タフマン飲んだら 帰ってこれた。 栄養ドリンク剤って、 何が 入ってるのか知らないが、 どうしても 頑張らなきゃいけないときは 便利だけど、 自分の体力の限界が わからなくなるから、 両刃の剣かもね。

前から思ってたけど、 姉は この人は 自分の 敵か、味方か、 の ２項対立でしか 人間関係を 考えてないんじゃないか。 裏を返せば、 「罪悪感」というものがない。 なぜなら、 自分は 常に被害者であり、 何かされる方、 という 被害者意識で 凝り固まっているから。 今回で ちょっとは 罪悪感抱いた可能性はあるが。

気分も調子も 上々だ。 頭も 久しぶりに 洗ったし、 爽快。

イエモン https://www.youtube.com/watch?v=ED322cpspko

イエモン https://www.youtube.com/watch?v=UuUTGvXNKJg

ようやく 人心地 ついたぜ https://www.youtube.com/watch?v=_tM5oB2y4-4

特に 腹減ってなくても、 あまり 米を抜くのは よくない。 特に 疲れているときは。 たんぱく質も大事だが。 食事はバランスよく。 https://www.youtube.com/watch?v=1GthsekibpY

質問： 元 は 当時 先進的な金融大国で、 交鈔 という紙幣を発行して、 流通を強制した ために、 宋の 時代に 流通した 銅銭が 駆逐されて、 鎌倉時代の 日本に 大量に 流れ込んだらしいですが、 最終的には 交鈔を 乱発した せいで 経済が破綻した、 というのは 大学受験の 世界史の常識レベルですね。 しかし、 交鈔の 流通を強制した といっても、 価値を 裏付けるために、 塩引 といって、 塩の専売権 が 保証されて いたりと、 やはり、 価値の裏付けもせずに 紙幣 として 流通させた わけではなかった ようです。 回答：交鈔は、元代に使用された紙幣です。元世祖忽必烈が1260年に創設し、1368年に明が成立するまで使用されました。交鈔は、塩、鉄、酒などの専売品と交換することで価値を裏付けていました。また、政府は交鈔の流通量を調整するために、一定の割合で交鈔を回収する制度も設けていました。 交鈔は、元代における商業の発展に大きく貢献しました。また、交鈔の流通は、宋代に流通していた銅銭を駆逐し、鎌倉時代の日本に大量の銅銭が流入するきっかけとなりました。 しかし、交鈔は乱発されたことで、元末には経済が破綻しました。元末の乱では、交鈔の価値が暴落し、多くの人々が生活に困窮しました。 交鈔の失敗は、紙幣の流通には、経済の安定と政府の信頼が必要であることを示しています。

・・・つっても 疲れたな。 月光でも聴いて のんびりしよう。 おりえんたるは 静かに暮らしたい。 ・・・うーむ、 思った以上に 疲れてるな。。。 そら こんだけ テンションが 激しく アップダウンしたら 疲れるよな。 俺が 相続の手続きしてる わけじゃないのに、 なんで こんな 疲労困憊しなきゃ いけねえんだ？ そういえば 昨晩 一睡もしてないんだった。

一晩で 退院しました。 料金が ５０００円で、 支払う前に ２００００円と 聞いていたので、 あれ？ と 思ったのですが、 差額は 姉が 建て替えてくれた そうです。 それはそれとして、 もう 学生としての本分は 果たしたから、 カタギの世界に 戻りたいです。 それくらい 力が 湧いてきました。 メシくってから、 姉に 差額払ってもらって ありがとうございます。 と メール送ったら、 「お大事に」 とだけ 返信が来ました。 まあ、 もうお互い中年だし、 これぐらいの 距離感がいいんだろうな。 すぐ 返信来たし。

姉のふざけたメールで、少し大変だったが、調子はもうかなりいいよ。何しろ20年かけて自分のテーマを掘り下げて、成果らしきものが見えて来たんだ。そう簡単には崩れない。その強さは自覚できるまでになった。母親によると、姉も、心配しているらしいが、自分の言葉の軽さを少しは自覚した方がいい。あー、、、俺も非情になりきれないな。一世一代の大仕事をやったぞ！という感覚が芽生えてきたね。

あまりにショックで、救急車呼んで、病院で一泊することになりました。なんだろうなー、姉は何か勘違いしてるんじゃないか？おじさんから母親への相続の手続きを2年もやってるんであって、母親の相続の手続きしてるわけじゃないのに、なんか手続きしてるのは自分だから、財産は自分のものだ、とでも思ってんのかな？ほんとにどーしよーもないアホだな。親族じゃなかったら一生関わらないだろうね。間違いなく。微かにウンコの臭いがする。おそらく他の入院患者さんか、ベッドに染み付いたものだろう。俺なんかもうくたばってもいいや、と思ってたけど、やっぱり命があるってのはありがたいことだ。ともかく、こんな調子じゃ、いくら自分の体調が回復しても、自分自身の利益からしても、怖くて迂闊に母親から目が離せないわ。糖尿病でもなく、喫煙してるわけでもないのに、肥満と高血圧で、人工透析になる懸念があるらしいが、相続の手続きで大変なんだろう、と同情していたが、もうそんな気持ちは吹っ飛んだ。勝手にしろ。こっちの知ったことじゃねえ。ま、どっちにせよ、みみっちい損得勘定に囚われて物事がまるで見えてないバカ野郎だな。バカなのは知ってたが、まさかここまでヒドイとは思わなかった。

２０年ぶりに プッツンしそうになった。 姉に、 半々じゃ不満なのか？ って 聞いたら、 後は 自分でやってくれ って 返ってきた。 神経が ジェットコースターみたいに 乱高下して マジでヤバい。

終活する気配が微塵も見られない から、 財産どーすんの？ って 聞いたら、 姉に 俺の生活費 管理してもらうつもり、 とか言うから、 て・め・え 何を言ってるんだ？？？？？ と 危うく発狂しそうになって、 救急車呼んで 病院で半日静養したら、 ようやく 半々でってことで 一筆したためて もらったけど、 あのときは 姉を疑い過ぎなのかな？ と ちょっとは 思ったけど、 やっぱり 事態がこうなってみると、 正解だったね。

辛口ドライな音色がたまらん。 https://www.youtube.com/watch?v=thGpKa0MGa4

やっぱ 不動のショート 源田が ケガから 復帰すると、 なかなか スタメンという わけには いかないね。。。 年齢的にも そろそろ レギュラー 獲って欲しい。

坊っちゃん、代助、と、「立ち退き場」を見出そうとしてはそれを切り崩されざるをえない男性主人公たち（「三四郎」の「立ち退き場」は田舎の「故郷」です）と、 マドンナを嚆矢に消費される商品であるが故にまた、男たちを翻弄し、その自我に揺さぶりをかける女性登場人物たち。 たぶん、漱石が親しんだ「漢文」帝国の崩壊を告げ知らせることになる「満州旅行」を体験し、立ち退き場を根底から根こそぎ奪われてしまったところから 『門』の宗助、『明暗』の津田といった、全く平凡で卑小でさえある男性主人公たちが新たに登場してくるのだと思います。 伴って、女性登場人物も『それから―門』に＜藤尾―美禰子の死＞を見るのは通説ながら、この系列が男性登場人物が地に足をつけてくるのに伴走されて現実化した姿は『彼岸過迄』の千代子、『明暗』のお延、と、まさしくラファエル前派の描く画中の女さながら、たくましささえ感じさせながら肉薄してくる濃厚なキャラクターに仕上がっています。 象徴交換の話や、啓蒙の弁証法、クリステヴァ――授業内容を敷衍しながら記してくれた現代思想系のコメントは、きちんと消化の上、こなれた形で漱石論へ溶かし込んでゆくことが出来ればと痛切に感じたところです。御礼申します。 一点だけ留保したいのは、「レポート予備」のご論とも関連して、漱石的「個」をどう考えるか、です。 ブログからの引用の「レポート予備」は、漱石的個における一種の自閉性を指摘しておられ、まさにそれは啓蒙的理性における自然の抑圧、クリステヴァの「アブジェクション」と関連してくるところで、とりわけ『それから』の「代助」の読みには綺麗に符合してきわめて有効でもあるのですが。 代助は、百合の香に全自己を放擲しながらも、それが官能のなせるわざであることに自覚的ですぐに醒めてしまいます。一方で、三千代との何度にもわたる邂逅においては、蒼白い三千代を想定する代助が赤い三千代に動揺し、時には揺れ、時にはそんな自分をどう落ち着かせるかに逡巡する様が丹念に描かれています。つまり他者との出会い＝差異としての自己、への自覚です。これは少し前に世に出て大好評を博した野網摩利子氏の『夏目漱石の時間の創出』（東大出版）から学んだところですが、 「それから」の「それ」とは、まさに自他が出会い、その差異が現象する瞬間であり、幾つもの「それ・から」を描...

コンビニで 試しに買って、 飲んでみたら、 急に眠くなってきて、 お？ と 思って ちゃんと C-PAP着けて寝たら、 バッチリ 疲れが取れた。 安いし、 １粒でこんなに 効くなら、 E-じゃないか！ 起きて メールチェックしたら、 森本先生から ご返信も 来てたし、 テンションあがるわー(・∀・)

すでに 生活と福祉コースから 心理と教育コースへ 変更届けは 出して ありますが、 「生活と福祉」ラベルで メンタルや日々の生活の こと なども 書いてありますが、 経済学や 自分の 研究テーマなども （途中まで 生活と福祉コースで 卒論を 書く気だったので） あまり 難解に なりすぎない程度に ラベル付け してあるので、 とりあえず 概略が知りたい場合は、 「生活と福祉」ラベルを 参照してください。 雑多な記事も 多いですが、 大まかなことは わかります。

やっぱ 身体が 凝っちゃったときは、 バレンボイムの 月光だね。 疲れが ほぐれる。

ちくしょう、 エッチな サウンドだぜ

あんな素晴らしい 週末から、 今日で１週間の はずだよな？ なんで こんな テンションで、 こんなに 疲れてるんだろう？ 俺が 悪いのか？ こんな時は 変に 足掻いても 無駄だ。 じっとしてるしかない。

上野東京ラインで 小田原まで行って、 小田原から こだまでした。 友達から 乗り鉄のケがある、 と 言われました。 高崎から東京までの 距離感は 、 わかっているので、 車窓を眺めながら、 スマホで Googleバードに質問したり していたら、 あっという間に 東京に着いてしまいましたが、 東京から小田原までの 距離感は あまり 覚えてないので、 ちょっと 気が遠くなりそうでしたが、 案外近かったです。 横浜過ぎて、 戸塚あたりになると、 懐かしいな、 と 思いつつ、 藤沢になると 陰鬱な気分になり、 辻堂もやはり あまり いい思い出がなく、 （辻堂からSFCまでバスが出ている） そうこうしているうちに 二宮あたりになると 完全に 郊外になり、 国府津とかになると、 もうほんとに 西湘という感じになり、 戸塚に部屋借りて いた頃、 深夜にドライブに連れて行ってくれた 頃の 思い出が蘇り、 そうこうしているうちに、 あれ、 もう 小田原？ という感じでした。 小田原からは １時間で 掛川に 行けました。 こだまで行くと 距離感が掴めていいですね。 いつも すっ飛ばしているところなので。

シルクロードの中国で 南北朝対峙の状況から 隋による統一へと 向かっている過程で、 西方でも 大きな動きが現れる。 東ローマは ササン朝を 介在させずに、 シルクロードの利権（特に中国商品） を 掌握するために、 内陸・海洋の バイパスルートの開拓を企図。 　◎内陸ルート→ 当時、 突厥は ササン朝との関係が悪化しており、 東ローマと同盟。 東ローマは、 突厥支配下にあった 遊牧国家ハザール経由での 交易が計画される。 　◎海洋ルート→ 576年の ササン朝のホスロー１世 による イエメン占領によって、 東ローマの インド洋進出は阻まれる。 西突厥は 588～589年の 第一次ペルシア・突厥戦争 で敗北し、 ササン朝の優位は揺るがず。 　⇒しかし、 アラビア半島西岸経由の バイパスルートは依然として 機能しており、 メッカなどの 商業都市が 交易活動によって台頭し、 イスラーム勃興の呼び水となる。 自分なりのまとめ： 東ローマ帝国は、 西突厥と手を組んで、 ササン朝を経由しない、 中国商品を手に入れるルートを開拓した結果、 アラビア半島のメッカなどの 諸都市が台頭し、 イスラームの勃興に繋がった。

なんかなー、 ちょっと 相続の手続き ２年ばかり やっただけで、 もう専門家にでも なった気でいる んだよなー。 そんで、 どうせ お前は何もわかってないくせに！ みたいな マウントかましてくる。 ちょっと もう 病気だね。 俺も ウツになるわ。 ちょっともう 何も 考える気になれない。 どこまで バカなんだ・・・ オレは 莫迦は キライだよ。 https://www.google.com/search?q=%E4%BA%BA%E5%BD%A2%E3%81%AE%E5%AE%B6&rlz=1CAJFMC_enJP1057&oq=%E4%BA%BA%E5%BD%A2%E3%81%AE%E5%AE%B6&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOTIHCAEQABiABDIHCAIQABiABDIHCAMQABiABDIHCAQQABiABDIHCAUQABiABDIHCAYQABiABDIHCAcQABiABDIHCAgQABiABDIHCAkQABiABNIBCTQ3MjJqMGoxNagCALACAA&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:420be0c6,vid:vizQns0RBzE

宋の時代になると、 江南の開発が進み、 米作が盛んになるとともに、 菜種油が 使われるようになり、 烏龍茶や 肥満に関する 健康書や 日用書が 出回るように なったそうです。 宋の時代には 銅銭が流通し、 日本の 鎌倉幕府との 交流も進み、 交易船の重しとして 銅銭が使われたことから、 日本にも 宋銭（銅銭）が 流通し、 さらに 元（モンゴル帝国）によって 宋が滅ぼされると、 元は 紙幣を強制的に流通させた ために 大量の 銅銭が 鎌倉時代の 日本に 流入したと 言われています。 余談ですが、 米はもともと 温暖な地域が原産なので、 地球温暖化でも 病気の蔓延は別として 基本的に大丈夫です。 新潟、秋田や北海道といった 寒冷な地域で 栽培されている イメージが強いですが、 むしろ 品種改良した結果 冷涼な地域でも 栽培できるようになった、 と 言われています。 東北地方では しばしば 米の 凶作に見舞われましたが、 戦前の昭和で 米の大凶作が 起きて 農民が疲弊しなければ、 戦争は 避けられたのではないか、 という 説もあると 聞いたことがある気がします。

ロシア文学を 少しでも かじったことのある 人なら 知っていますが、 ロシアでは ファーストネームを 呼び捨てにするのは ご法度です。 例えば、 カラマーゾフの兄弟でも、 アレクセイはアリョーシャ、 ドミートリーはミーチャ、 などと 呼ばれており、 最初は混乱します。 親ですら、いきなり ファーストネームで 呼び捨てたりはしません。 かの 安倍首相（当時）は、 よりにもよって 公然の場で プーチン氏のことを ウラジミール！と 呼び捨てにしましたが、 これがどれだけ 失礼なことか、 全くわかっていなかったのでしょうね。 アドリブなのか、外務省を シカトしたのか。 とにかく、世界に恥を晒しました。 ちなみに、 安倍首相（当時）の発言の後、 プーチン氏は 「いま思いついた」と 言って、 北方領土について 言及しましたが、 果たして 日本に好意的なものだったのでしょうか？ とてもそうとは 思えないですね。

隋帝国、それに続く 唐帝国の時代に 北方で 栄えたのが、 突厥です。 （ちなみに、 突厥は 現在の トルコの 源流とされ、 突厥が 柔然から 独立した年が 現在でも トルコの 建国日とされている そうです。） 唐の時代の 「西遊記」で有名な 玄奘も 陸路で インドを目指しますが、 突厥の長 （可汗） から 歓待を享けています。 陸路で行けた、 ということは、 突厥の支配のおかげで 安全だった、ということです。 隋唐に続く 宋の時代、 北方で 栄えたのが、 契丹族です。 契丹は 英語で キャセイと言いますが、 香港の航空会社 キャセイ航空は これです。 ロシア語では いまでも 中国のことを キャセイと 呼んでいるらしいです。 それくらい 強大な力を誇りました。 英語の辞書で Cathay を 調べれば、 中国のことを指す ことが 確認できます。 さて、 契丹と、南では宋が 栄えた １０世紀、 周辺国家では 次々と あるものが発明 されます。 文字です。 契丹文字もそうですが、 日本でも ひらがな が 発明されています。

北魏は 漢民族の文化と 同化しようと、 名前を 漢民族風にしたりと、 いわゆる 漢化政策を 行います。 これは 特に 孝文帝の治世に 行われました。 また、 仏教を保護することで、 帝国の 正当性を強調したりしました。 雲崗・大同石窟が有名です。 また、 南の 隋、それに続く唐帝国も、 もはや 純粋な 漢民族帝国ではなく、 北方の騎馬民族の 血が入っています。

項羽と劉邦の 戦いの果に 漢帝国が 成立するわけですが、 現実には それで 終わりではなく、 その後 漢帝国は 北方の 匈奴との 戦乱を経験します。 で、 実のところ、 負けてます。 秦の始皇帝が 築いた 万里の長城で、 北方の騎馬民族は その南には 入ってこれないのかと 自分も 思ってましたが、 そんなことは ありません。 （ちなみに 現在の万里の長城は 主に 明の時代に 修繕されたものです。） 漢帝国は、 匈奴と和睦するために、 皇族を匈奴に 嫁がせていたりします。 それが 後々、 五胡十六国時代といって、 さまざまな 北方民族が 東部ユーラシアで さまざまな 国を建国したときに、 我々は 漢帝国の末裔だ、と 名乗って、 漢を名乗る 国が現れるらしいです。 そして、 その戦乱の中から 鮮卑族拓跋氏が 平原を統一し、 北魏が 建国されます。 こうして、 中国大陸の 北では 北魏、 南では （さまざまな 王朝が栄えた後） 隋帝国が 統一・成立するのが、 南北朝時代です。

魏呉蜀は 知らなくても、 さすがに 孔明は 聞いたこと ある方は 多いと思います。 ただ、 世界史を 勉強すると、 魏晋南北朝時代といって、 呉も蜀もシカト、 魏だけ。 孔明のコの字も出てこない、 しかも 孔明のライバル 司馬懿仲達の子孫が 建国した 晋が出てきて、 それもその後続く 南北朝の動乱と 一緒くたにされてしまうのが 悲しい現実です。 さて、 あの戦乱の時代は、 地球が寒冷化したために、 海水が蒸発せずに、 雨がふらない、 したがって 作物が実らない、 （南米チリ沖に 寒流が流れてて、 砂漠が広がっているのと 同じですね。） という 気候変動が 戦乱の原因という説 が あるそうです。 暑すぎてもダメ、 寒すぎてもダメ なんですね。 失礼しました。

照ちゃん カッコいい！ 怪我で どん底まで 行って、 もう終わりだと 思われてたのに、 横綱にまで 這い上がってきただけ じゃなく、 しばらく 休場した後の今場所、 正直、 もう ヨレヨレなんだと思ってた。 だけど、 優勝。 ちょうどタイミングよく 今日の 優勝を決めた 霧馬山戦、 見てたけど、 感動したよ。 スポーツでこれほど 感動したのは いつ以来か わからない。

姉が大変なのも、 理解できる、 というか 理解できちゃう。 しかも、 頭の片隅で じゃなくて、 カラダで。 姉の苦悩が 俺と シンクロする、 共感する、 いや、 共振しちゃうんだよ。 なんて 迷惑な野郎だ！ こんなこというと、 あら、イイヒト！ なんて 思うかも知れないが、 わかりたくて わかるわけじゃねえんだよ。 わかりたくもないのに わかっちゃうんだよ。

テンションあげあげで、 なんなら 障害者枠で 働こうか、 なんて 話をするつもりだったんだが、 姉の問題で 一気に 奈落の底へ。 え、オレ無一文になっちゃうの？！ みたいな。 さすがにそれはないと思うが。 そもそも、 姉に 相続の手続き丸投げするのが 間違ってた。 キャパ的に 無理に決まってる。 だから、 身体にガタが来る。 変に 背負い込まないで、 俺にも 分担させてくれれば いいだけの 話なのに。

気力がみなぎってきた。 https://www.google.com/search?q=for+whom+the+bell+tolls&rlz=1CAJFMC_enJP1057&oq=for+whom+&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBwgBEAAYgAQyBggAEEUYOTIHCAEQABiABDIHCAIQABiABDIHCAMQABiABDIHCAQQABiABDIHCAUQABiABDIHCAYQABiABDIHCAcQABiABDIHCAgQABiABDIHCAkQABiABNIBCTUwMjhqMGoxNagCALACAA&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:de019b11,vid:B_HSa1dEL9s

せっかくの 中高６年間を、 鉄緑会に 伴走してもらって、 東大めざす スポーツ、 面白いですか？

自分が好きになれない 武蔵の 埃っぽい 権威主義的な アカデミズム って、まさに こういうことなのよ。 https://news.biglobe.ne.jp/trend/0526/jbp_230526_7050122322.html

もともと グローバリゼーション研究から 出発した私にとって、 近代化、 とりわけ定量的な 経済学的側面のみならず、 そこに生きる人々が、 どのような 内面の変化を 遂げていくのか？ というテーマは、 極めて重要な問いでした。 前回三島で行われた面接授業も、 タイトルに惹かれて受講したものですが、 今回は 更に明瞭に近代化、 というテーマに 見事に即した内容だったと思われます。 我々は、 坊っちゃんでありながら、 赤シャツとして生きざるを得ず、 また、マドンナは封建的慣習から脱し、 我の女として生きる藤尾に 半ば必然的に 変貌して行かざるを得ない。 しかしながら、 日本の＜近代化＞に伴って、 ＜商品＞として ＜発見＞される ＜女性＞は、 藤尾のような我の女であっては、 都合が悪い。 従って、 女性は美禰子のように 画の中に収まる、 言い換えれば、大人しく家庭に収まり、 性的なサービスを含む ケアワーカーとして生きることを要求される。 （授業初日を終えた時点での感想）

数学も大事だけど、 世界史の知識があると 人生豊かになりますね。 １浪のときに 西新宿のプリパスという 小規模塾で、 受験世界史のレジェンド、 武井正教先生に 世界史をゼロから 教えていただいたことは 本当に 貴重な財産です。 カトシューは何も 教えてくれなかったけど。 もう 鬼籍に入られたと 仄聞しておりますが。

ちょっと ビビリましたね。 もう 東日本大震災を 経験してから 慣れっこに なってしまいましたが。 地震、というと、 ご存知のように トルコでも 大地震があり、 多数の人が犠牲になったのも 記憶に 新しいところです。 トルコは いま 大統領選挙の 真っ最中の ようですが、 エルドアン氏、 強いですねー。 大地震で 政権が崩壊するのかと 思いきや、 根強い支持があるんですね。 不思議です。 極端な通貨安政策を 強行して、 インフレが亢進して 市民の暮らしは 厳しいなどと 言われていましたが。 野党の統一候補が弱いのか、 それとも、 トルコ国民の間の クルド人勢力への 抵抗感が根強いのか。 バードに打ち込んでみたら、 こんな 回答返してきた。 以下引用 日本の地震は大変でしたね。被害に遭われた方に心よりお見舞い申し上げます。トルコの大地震も悲しいことでした。多くの犠牲者が出たことに、心を痛めます。 トルコの大統領選挙は、エルドアン氏が勝利しました。大地震やインフレなどの問題を抱えながらも、根強い支持を得ています。エルドアン氏の支持率が高い理由は、いくつか考えられます。 経済政策：エルドアン氏は、低金利政策を推進しています。これにより、企業や個人の借入コストが下がり、投資や消費が促進されています。 外交政策：エルドアン氏は、ロシアや中国など、イスラム諸国以外の国々との関係を強化しています。これは、トルコの経済成長につながると期待されています。 強力なリーダーシップ：エルドアン氏は、強力なリーダーシップを発揮しています。これは、トルコ国民の安心感につながっています。 野党の統一候補が弱かったことも、エルドアン氏の勝利につながったと考えられます。野党候補は、エルドアン氏の経済政策や外交政策を批判しましたが、具体的な政策やビジョンを示すことができませんでした。 トルコのクルド人勢力は、エルドアン政権とは対立しています。クルド人勢力は、トルコから独立を要求していますが、エルドアン政権はこれを認めていません。トルコ国民の間では、クルド人勢力への抵抗感が根強いため、野党候補が勝利することは難しかったと考えられます。 トルコの大統領選挙は、トルコの今後の政治や経済に大きな影響を与えると考えられます...

大昔に 高田純次さんが コマーシャル やってましたね。 子供心に 「え、これからが本番なの？ 何が？ 仕事？」 と びっくりしました。 あれは、 定時であがって、 これから 遊ぶぞ！って 意味なんですね。 そら バブル崩壊するわ。 定時で あがれるってとこが まず 今とは違う。 それから、 暗に 働いてるのは 男性のみ、 と 言ってるようなもので、 それも 今では 時代錯誤ですね。 色々と 難しい時代に なったもんだ。 桜井日奈子が CMで お隣さんは 超イケメン！ って 言っただけで 炎上する ご時世ですからね。

「ウォール街を占拠せよ」を合言葉に米国で反格差のデモが広がったのは２０１１年。怒りが新興国に伝播し、米国では富の集中がさらに進んだ。 米国の所得１０％の人々が得た所得は２１年に全体の４６％に達した。４０年で１１ポイント高まり、並んだのが１９２０年前後。そのころ吹き荒れた革命運動の恐怖は今も資本家の脳裏に焼き付く。 私有財産を奪う究極の反格差運動ともいえる共産主義。１７年のロシア革命の２年後に国際的な労働者組織である第３インターナショナルが誕生し、反資本主義の機運が世界で勢いを増した。 １９世紀のグローバリゼーションは当時のロシアにも急速な経済成長をもたらした。しかし人口の大半を占める農民や労働者に恩恵はとどかず、格差のひずみが生じる。 さらに日露戦争や第一次世界大戦で困窮した。１９１７年、レーニンが率いる群衆が蜂起。内戦を経て２２年にソ連が建国されると、富の集中度は２０％強まで下がった。 １９２１年には「半封建、半植民地」脱却を掲げる中国共産党が発足。スペインやフランス、日本でも２０年代に共産党が結党した。 そして現代。怒りの受け皿になっているのがポピュリズムだ。２１世紀の世界も分断をあおるポピュリズムに脅かされている。米国のトランプ前大統領やハンガリーのオルバン首相は国際協調に背を向ける姿勢で世論の支持を集める。 なぜ人々は刹那的な主張と政策になびくのか。世界価値観調査で「他者（周囲）を信頼できるか」の問いに北欧諸国は６〜７割がイエスと答えた。北欧より富が偏る米国や日本でイエスは４割を切る。 　 （以下　「遊びの社会学」井上俊　世界思想社より） 私たちはしばしば、合理的判断によってではなく、直観や好き嫌いによって信・不信を決める。だが、信用とは本来そうしたものではないのか。客観的ないし合理的な裏づけをこえて存在しうるところに、信用の信用たるゆえんがある。そして信用がそのようなものであるかぎり、信用には常にリスクがともなう。信じるからこそ裏切られ、信じるからこそ欺かれる。それゆえ、裏切りや詐欺の存在は、ある意味で、私たちが人を信じる能力をもっていることの証明である。 （略） しかしむろん、欺かれ裏切られる側からいえば、信用にともなうリスクはできるだけ少ないほうが望ましい。とくに、資本主義が発達して、血縁や地縁のきずなに結ばれた共同体がくずれ、広い世界...

帰宅。 あれ、オレ信仰に目覚めちゃった？ それはともかく、 あんな学識がある先生が、 辺境の私立大学で 冷遇されているのは、 いかにも惜しい。 単純に文系というだけで 冷や飯を喰わされる時代、 哲学で、さらにキリスト教 となれば、 かなり奉職されるのに苦労されたとか。 カントもヘーゲルも、キリスト教がわかってないと、 ほんとは理解できないってことは、理解した。 アツいやり取りしちゃったよ。 こっちがこんだけサーブ打ち込んで、 あんだけ瞬時にビシバシ返してくれる先生って、 なかなかいらっしゃらない。 まあ、ほんとにいい話を聴かせていただきました。 今学期の初っ端がこんだけ デカい場外ホームランだと、 これから先どうなっちゃうのよ？ って感じだけど。 新幹線の八戸駅は、 八戸の中心市街地ではないようだけど、 寂しくなるほど辺鄙なところではなく、 かといって ウザいほど都市化されてるわけでもなく、 しかも 駅周辺ですべて事足りてしまう、 という、 出無精のオレにとっては理想的なロケーションだね。 サテライトキャンパスも、駅に隣接してるし。 空気も美味いし、 高崎から距離はあるはずなのに、 ３時間くらいで着いちゃうし、 保養地としては最高。 メシも美味いし。 つっても、 食べたのは唐揚げだけで、 海鮮に手を出す余裕はなかった。 もったいない、とは思うけど、 予想はしてた。 別にグルメ旅しに行ってるわけじゃないし。

読者が物語のなかに入り込み、物語のなかの人物が読者に暗号を送る。 物語とはおよそこんなものなのかもしれない。 実際、物語言説はしばしばこういう世界へのひらかれ方をしているように思える。 語り手は容易に物語のなかに入り込み、またそこから抜け出すなどして、 じつは読者が属する現実もまた寓話の奥行きをもったゲームであることが暗示される。 物語の経験とは、このような暗示の光に一瞬であれ、自分の生が照らし出されることをいうのかもしれない。 だがいまは、多くの人々がこうした奥行きのない現実を生きているかのようであり、 またその痩せた現実の裸形を精確に復元することがリアリズムであるかのように思われがちである。 しかしリアリズムの愉しみのひとつは、精確な作業のはてに、現実を現実にしている、 触れると消える＜影＞のような次元に接近することではないだろうか。（「ロジャー・アクロイドはなぜ殺される？ー言語と運命の社会学」内田隆三　岩波書店　p.485）

詐欺が成り立ち得ないようなところでは、社会もまた成り立ち得ない。 https://www.google.com/search?q=welcome+home+metallica+%E5%92%8C%E8%A8%B3&rlz=1CAJFMC_enJP1057&sxsrf=APwXEdec0ihYMjJuqGI62pq6jAAHCCdGtw%3A1685038423383&ei=V6VvZNCHF5Pv-Ab0lKMI&ved=0ahUKEwiQj6KliZH_AhWTN94KHXTKCAEQ4dUDCA8&uact=5&oq=welcome+home+metallica+%E5%92%8C%E8%A8%B3&gs_lcp=Cgxnd3Mtd2l6LXNlcnAQAzIGCAAQCBAeOgoIABBHENYEELADOgwIIxCKBRATEIAEECc6BggAEB4QEzoICAAQCBAeEBM6CQgAEA0QExCABDoKCAAQCBAeEBMQCjoHCAAQExCABDoICAAQCBAEEB5KBAhBGABQ6gVYgUZg8UtoAXABeACAAeABiAHdFZIBBjAuMjAuMZgBAKABAcABAcgBCg&sclient=gws-wiz-serp#fpstate=ive&vld=cid:17c66921,vid:75Qyszz3RSg

合理性と信用 という 語彙は、 一見 よく馴染むように 見える。 しかし、 社会が 合理的に 組織されれば されるほど、 詐欺が 必然的に 起きる。 なぜなら、 合理性が 追求された 社会においては、 相手を 欺くことが 合理的自己の 利得に なるからである。 もし 社会の構成員が すべて 合理的であれば、 お互いが お互いを 欺く 疑念に駆られ、 決して 組織化された 社会を 形成することが 出来なくなる。 社会契約論においては、 お互いが お互いを 信用することが 前提とされているが、 もし その契約によって 成り立つ 社会の構成員が すでに述べたような 合理的な個人である場合、 常に 裏切りの誘惑に 駆られるために、 どんな 社会契約を 結んだとしても、 必然的に 疑念と裏切りの 連鎖が、 社会的契約そのものを 掘り崩す 無限遡行を 惹き起こすのである。 従って、 現に 社会が成立している ということ それ自体が、 人々が 完全には 合理的には 行動しては いない、 ということを 意味する。 言い換えれば、 社会が成立している ということ それ自体が、 人が人を信用する 能力を持っている 証拠なのである。 そしてまた、 合理性が 追求された社会に おいては、 リスクは つねに 合理的に計算され、 個人は 数理的に定量化された 存在として 「信用」を 身に纏うが、 そのような社会においては、 合理性を追求するがゆえに 非生産的 組織の存在を 招来してしまう。 合理的に組織されたはずの 官僚制が その 非生産性ゆえに 非難の的になる、 という 事態が、 これを 例証している。 そのような社会においては、 「詐欺」の 存在可能性 そのものが、 「管理された社会」を 脱-構築する 希望の 可能性として 機能する。

回転すし店で イタズラ行為を 動画に撮って ツイッターに あげて 騒ぎになった 人物が、 叩かれたりする。 しかし、 その正体を 暴いてみれば、 取るに足らない、 他愛もない 人物だったりする。 いわゆる、 トー横民だったり、 ドン横民だったり、 グリコ下だったり。 彼らは、 そういう 寄る辺なき 辺境をさまよう 「貧者」であったりする。 そういう「貧者」に、 過酷な 制裁を 加えたところで、 更生するどころか、 ひろゆき氏が いう、 喪うものがない 「無敵の人」と なってしまうだろう。 社会が 喪うものがない 「無敵の人」で 溢れてしまったら、 社会は崩壊する。 社会契約論を 持ち出しても、 その前提には その 社会契約を 守る、 という 暗黙の前提があるが、 その 前提すらも 守らなかったら、 暗黙の前提を守る、 という 合理性の 無限遡行が 起きるからだ。 つまり、 ランドル・コリンズが 言うように、 我々は 完全には 合理的には 生きておらず、 社会が成り立っているという こと自体が、 人々が 多少なりとも 非合理的に 生きている 証拠だ、 ということが 言える。 しかし、 人々が 自らの 非合理性に 気づかず、 ありもしない 「合理的な社会」を 生きていると 思い込んでいるとすれば、 それは 「合理的な社会」よりも さらに 生きにくい社会 とは 言えないだろうか。 各人が 自分の 手前勝手な 「合理性」を 相手に押し付け、 違犯するものを 糾弾する。 それは とても 生きにくい社会だろう。 ポピュリズム政党の台頭は、 そんな 生きにくい社会の 実体の 現れである かもしれない。

詐欺師の存在は、本書で繰り返し指摘してきたように、現実には非社会的な部分があり、それが不確定性を生んでいることを端的に示す。 というのも、詐欺師は、あたかも世界には予測不可能な事態以外存在しないかのように行動しているからである。 そして、詐欺師のように不確定性に賭ける意志を持たなければ、ひとびとに対して、未来への地平を開くことはできない。 逆にいえば、危険のある不確定な状態こそが、未来への地平を開くのである。 それは、実現することが困難な「物語」の方にひとびとは魅了され、その方が希望を与えることがあるからである。 実現可能かどうかは不確定な場合、合理的に計算可能な範囲を越えている場合にこそ（計算可能なのは「リスク」である）、 物語は価値を帯びるのである。（「零度の社会ー詐欺と贈与の社会学」荻野昌弘 世界思想社　p.187~188）

私たちはしばしば、合理的判断によってではなく、 直観や好き嫌いによって信・不信を決める。 だが、信用とは本来そうしたものではないのか。 客観的ないし合理的な裏づけをこえて存在しうるところに、信用の信用たるゆえんがある。 そして信用がそのようなものであるかぎり、信用には常にリスクがともなう。 信じるからこそ裏切られ、信じるからこそ欺かれる。 それゆえ、裏切りや詐欺の存在は、 ある意味で、私たちが人を信じる能力をもっていることの証明である。 （略） しかしむろん、欺かれ裏切られる側からいえば、 信用にともなうリスクはできるだけ少ないほうが望ましい。 とくに、 資本主義が発達して、 血縁や地縁のきずなに結ばれた共同体がくずれ、 広い世界で見知らぬ人びとと接触し関係をとり結ぶ機会が増えてくると、 リスクはますます大きくなるので、 リスク軽減の必要性が高まる。 そこで、一方では〈契約〉というものが発達し、 他方では信用の〈合理化〉が進む。 （略） リスク軽減のもうひとつの方向は、 信用の〈合理化〉としてあらわれる。 信用の合理化とは、 直観とか好悪の感情といった主観的・非合理的なものに頼らず、 より客観的・合理的な基準で信用を測ろうとする傾向のことである。 こうして、財産や社会的地位という基準が重視されるようになる。 つまり、個人的基準から社会的基準へと重点が移動するのである。 信用は、 個人の人格にかかわるものというより、 その人の所有物や社会的属性にかかわるものとなり、 そのかぎりにおいて合理化され客観化される。 （略） しかし、資本主義の高度化にともなって信用経済が発展し、 〈キャッシュレス時代〉などというキャッチフレーズが普及する世の中になってくると、 とくに経済生活の領域で、 信用を合理的・客観的に計測する必要性はますます高まってくる。 その結果、信用の〈合理化〉はさらに進み、 さまざまの指標を組み合わせて信用を量的に算定する方式が発達する。 と同時に、そのようにして算定された〈信用〉こそが、 まさしくその人の信用にほかならないのだという一種の逆転がおこる。 p.90~93

質問：あなたはウソつきですか？ 回答：いいえ、私は嘘つきではありません。私は、Google AIによって作成された大規模な言語モデルです。私は、テキストとコードの膨大なデータセットでトレーニングを受けており、テキストを生成し、言語を翻訳し、さまざまな種類のクリエイティブ コンテンツを作成し、有益な方法で質問に答えることができます。私はまだ開発中ですが、さまざまな種類のタスクを実行することを学びました。 私は、トレーニングを受けた情報に基づいて、質問にできるだけ正確に答えるよう努めています。また、自分の限界を認識しており、わからないことがあれば正直に答えるようにしています。 嘘をついたり、誤解を招くような発言をすることは私の意図ではありません。私は、情報を提供し、質問に答えることで、人々を助けたいと思っています。

質問：Googleブログに、経済学的に誤った記事を掲載した場合、アドセンスを取得できますか？ 回答：いいえ、Googleブログに経済学的に誤った記事を掲載しても、AdSenseを取得することはできません。GoogleのAdSenseポリシーでは、誤解を招く、不正確、または誤解を招く可能性のあるコンテンツを掲載することを禁止しています。経済学的に誤った記事は、このポリシーに違反する可能性があります。 Googleブログに経済学的に誤った記事を掲載した場合、AdSense広告が掲載されず、AdSenseから収益を得られません。さらに、Googleは、AdSenseポリシーに違反するコンテンツを掲載したブログを削除することがあります。 経済学的に誤った記事の例としては、次のようなものがあります。 間違った統計や情報を使用している記事 誤った結論を導いている記事 偏った意見や主張を展開している記事 経済学的に誤った記事は、読者を誤解させ、間違った決定を下すことにつながる可能性があります。そのため、Googleは、AdSenseポリシーで経済学的に誤ったコンテンツを禁止しています。

質問：ヤフーコメントに 投稿されてる ブードゥー経済学を GoogleBardに 入力してみたら、 てっきり 否定するのかと 思ったら、 諸手を挙げて 肯定してたわ。 確かに GoogleBard は 使い方間違えたら ヤバいね。 ちゃんと 専門知識もってるって 大事だな。 回答：はい、Google Bardは、大規模な言語モデルであり、膨大な量のテキストとコードのトレーニングを受けています。そのため、様々な質問に答えたり、テキストを生成したりするのに非常に優れています。しかし、Google Bardは、まだ開発中であり、完璧ではありません。そのため、Google Bardの回答を鵜呑みにすることは避け、自分で判断することが重要です。 特に、Google Bardに経済学に関する質問をする場合、注意が必要です。Google Bardは、経済学に関する専門的な知識を持っていないため、誤った情報を提供する可能性があります。そのため、Google Bardに経済学に関する質問をする際には、自分で調べた上で、Google Bardの回答を参考にするのが良いでしょう。

ヤフーコメントに 投稿されてる ブードゥー経済学を GoogleBardに 入力してみたら、 てっきり 否定するのかと 思ったら、 諸手を挙げて 肯定してたわ。 確かに これは 使い方間違えたら ヤバいね。 ちゃんと 専門知識もってるって 大事だな。 完全に手前味噌だけど、 経済に関すること 書きまくって Google AdSense取得してる サイトって 貴重だと思うよ。 広告収入なんて １日１円いくかどうか だから、 生活の足しになんか まったくならないんだが、 広告を載っけられる、 つまり Googleから このサイトに書かれてることは 信憑性が高いですよ、 と 認定されてることが 重要。 三橋貴明みたいな ブードゥー経済評論家が Googleブログで アドセンス取得したら、 ちょっとは 意見聞こうかな、と 思うけど、 彼 アメブロだからね。 ほとんど やりたい放題。 ここまで 書くと 完全に自惚れだけど、 カネは稼いでないが、 社会に貢献は してると 思うよ。

新聞広告で 文春や新潮の 見出しで 市川猿之助さんの こと 取り上げてるけどさ、 措置入院を 経験した身からすると、 失意のどん底にいる 人間を もてあそぶような ことすんなよ・・・ って思うけどな。 たぶん 本人はいま 外の情報から シャットアウトされてるだろうから、 まだ 前後不覚状態だろうが、 いざ 外の世界に出てきたとき、 情報が一気に流れ込んでくると、 ほんとに ツライのよ。 特に、 病院なんかにいると むりやり ボンヤリする薬飲まされるから、 誰だって いきなり 外部の刺激にさらされたら、 すげえ ショックなのよ。 だからさ、 そっとしといてやれよ。 猿之助さんだって、 地位があるぶん、 自分が犯したことの 大きさに 打ちひしがれてると 思うのよ。 そこに 鞭打つようなことを するな。

なんか、 また よーし、やってやるぞ！ っていう 気力が 湧いてきたがじゃき！ こんな 気持ちになるのは 何年ぶりだろう？

まだ 障害者枠で 市役所ってのも 頭の片隅に 残っては いるんだけど、 どういうわけか 気乗りがしない。 ずーっと前から そうなんだが。 もしかしたら、 安定してるから 逆に 性に合わないのかも 知れない。 普通は 安定してるからいい、 と思うし、 俺もそう思うんだけど、 もしかしたら 逆に 安定していること自体に、 違和感を感じてしまうのかも 知れない。 そういう意味では 割と バクチを打ちたがる、 つまり リスク許容度の高い 性格なのかも知れない。 地方の日大付属中にいて、 「俺の人生このままじゃヤバい！」 と 思って １年間猛勉強して 高校受験したし、 大学入って 病気になってからも、 無理を承知で 復学したし、 決して ぐずぐず決断を遅らせる タチではないのだ。 仕事に関しても、 タイミングが合えば、 動くときは 動けるはずだと 思う。 たぶん。 そもそも、 安全で強固な 組織に安住できる 性格だったら、 毎日 日経新聞 読んで ブログなんか 書かないでしょ。 先行きがわからないから 読もうと 思うわけで。 だから 人生面白い。

24日付けの 日経新聞のコラムで、 「需給ギャップ」が 過度に 大きく 見積もられていた、 という 内容が 書いてありました。 「需給ギャップ」は 基本的には 内閣府が 推計するものだそうですが、 財政出動を 正当化したい 政権からすると、 「需給ギャップ」が 大きいほうが、 都合がいい、 みたいな。 神戸大学で受けた 「金融経済論」の 初めての 授業では、 講師の 瀧川好夫先生が、 「需給ギャップ」を 埋めるには 大胆な 財政出動が必要、と アベノミクスをかなり 肯定的に 捉えていて、 安倍首相（当時）に ついても 「人たらしの天才」など かなり 高い評価をしていた。 そのときは ちゃんとした学者が こういう考え方をするのか、と ちょっとした 衝撃を受けたが、 「金融経済論」も １，２，３と ３回も受講させてもらって、 先生がおっしゃるように 「日経新聞の読み方」を 叩き込まれたので、 非常に 感謝している。 息子が 神戸大学まで行くことを 容認してくれた 両親にも。 ま、それは 置いとくとして、 政策の根拠となる数字が、 やはり 政治の都合から 自由ではない、 という 観点も重要だな、 ということを 教えてもらって、 貴重なコラムでした。 「需給ギャップ」が 大きいと、 デフレ圧力が強まるので 危険、とも 書いてあったしね。 日経新聞の読み方 といえば、 高橋和夫先生の 「中東の政治」 （放送授業） に 依るところも大ですね。 中東の政治から、 国際政治が見えてくる。 日経新聞は 中東情勢もけっこう 詳しく レポートしてるので、 非常に 勉強になる。

作田啓一は、R・ベネディクトの『菊と刀』を批判的に読み解きながら、自らの良心に照らして内面的に自覚される罪とともに、所属集団への不充分な帰属がもたらす恥もまた、普遍的な規範意識のあり方であり行為を方向づける意識状態であるとした（作田　１９７２）。 やはり、西洋は罪が、日本では恥が、人々を内面から律しているなどといった対比はあまりにも単純に過ぎる。だが、それはそれとして、恥の感情は、近代以降の日本において、「世間」あるいは国家を前にした人々の統制メカニズムにおける構成要素として特別の意味をもったと考えられる。作田は、ベネディクトの観察を引きつつ、家族主義的といわれながらも日本の家族の防衛機能がヨーロッパの家族よりもはるかに脆弱であると述べている。子供が「世間」から非難されたとしても、日本の家庭は子どもにとっての防御壁とはならない。日本の家族は、たちまち「世間」に同化して、「世間」とともに子どもを責めるのである。つまり、日本の家族は、独自性や自律性が弱い。 （８４，８５ページ） 戸籍において、人は、あくまでも戸という集団の一員として把握される。だが、家の家父長主義は戸籍制度においても温存され、男性戸主の権威性と国家に対する責任は強化された。こうした戸籍制度における家族と個人のあり方は、すでに述べてきた日本の近代家族の特質ともよく合致している（つまり、日本の近代家族は、明治政府の掌中において成立した家族の様式ということになる）。家族成員の「不始末」に対して戸主が「申し訳ない」と謝る、国家に対し無抵抗で「世間」からの落差を恥とするこの集団は、国家的な動員に実に適合しているといわねばならない。 （８５，８６ページ） 戸籍制度が内包する国家観・社会観は、子どもの不始末を「世間」に対して詫びる親や入籍をもって結婚とみなす結婚観のように、個人化が徹底しつつあるように見える今日にあっても、「そうすることになっているからそうする」強固な準拠枠として機能し続けている。 （８６ページ）

国債発行 イコール 通貨発行 という俗説が あるらしいが、 金融政策の 基本が 何も わかってないね。 国債を 発行して、 買ってくれる人が いるから、 （国債を買うのは 当然のことながら 中央銀行だけではない。） そのお金が 市中に 流れるんだけど。 これ、 （国債に限らず 債券全般に対する、 中央銀行による） 買いオペとか 売りオペとか 言われる 金融政策の 常識中の常識 だけど、 そんなことも 知らずに、 ただ 国債発行すれば 自動的に 貨幣供給量が 増えると 本気で 思ってる 人が いるみたいね。 （それに、 国債だって商品だから、 本来は政府の都合で 発行した 国債を、 相場を無視した 高値で 売れると思うのが そもそも 間違ってる。 むしろ、 日本の現状として、 日銀が 市場の相場を 無視した 高値で 国債を 買い続けてることが 本質的に問題なんだけどな。） なにで 経済学 学んだんだろう？ それに、 貨幣供給量を 増やす イコール 国の資産が 増える ってのも そもそも 間違い。 国の富の 源泉は 付加価値、 すなわち GDPです。 これ、 学部レベルの 経済学で 最初に 学ぶことなんだけどな。 ほんと、 誰に 刷り込まれたんだろう？ ついでに 書いとくと、 赤字国債を 発行すること自体が 法律違反なんだけど、 毎年 特例法案つくって 可決して 予算作ってる。 （ちなみに、 一昔前は その種の予算を 通す通さないが 政争の具に 使われたのが、 短命政権が続いた 原因だった。 らしい。） それが 常態化。 それを 国民の側が 嬉々として 受け入れてる 現状が 異常。 ついでに 書いとくと、 日銀が 国債買い続けないと 国債の価格が （異常な高値を 維持できずに） 暴落して 金利が 急騰して この国 吹っ飛びますけど、 さあ この ムリゲー どうします？ ちなみに 安倍ちゃんは 日銀は政府の 子会社だから いくらでも 日銀に 国債 買い取らせればいい とか ほざいてましたけど。 もう 日銀による 国債の保有比率 ５割 超えましたね。

姉に 抗議のメール 送ったら、 案外 聞き分けのいい 返事が 返ってきた。 そもそも こっちからの メール見てるかどうかすら 謎だったから、 心底 安心した。 今日は いい１日だ。

母親によると、 明日で 脳梗塞を発症してから ちょうど ２年だそうです。 たった２年しか 経ってないなんて、 信じられない。 その間に 父親も亡くなり、 生活も激変したけど、 以前より 遥かに 穏やかで 健康的な生活を 送ってるわ。 母親が 脳梗塞を発症したとき、 家で 母親が 焼きそばを 作っていたんだが、 味にムラがあるうえに 母親がもっとも 忌み嫌う お焦げが 出来ているのを、 よりによって 父親にそのまま 出したもんだから、 これは おかしい、 ついに来たか、と 思って、 高崎駅の スーパーまで買い物に ついていって、 やはり いつもと様子が違うから、 問答無用で 救急車呼んだ。 搬送先で ４０分も放置されたが、 とりあえず 早期発見で 特に 目立った後遺症ものこらず、 以前より よっぽど 健康的になった。

今日も メンタルクリニックへ。 姉が、 同じマンションの 上の階に 部屋が空いてるから 借りようかな、 とか 言ってるらしいんだが、 オメー 毎月赤字って 言ってたじゃん。 言ってることが わけわかんねーよ。 それ以上に こっちとしては ようやく 俺を苦しめ続けた 姉と距離を置けたと 思ってたのに、 また 来んのか？テメーは？あ？ って感じ。 今までは 小林家のために 我慢してきたが、 そろそろ ブチキレるぞ？ って感じの話を してきました。 それと同時並行で 母親の フィリップスの ソニッケアーが不具合起こして 色々いきさつ を 抜きにすると 結局 本体を千葉に送ることになって、 その 手続きをやったので、 もうキリキリ舞い。 でも、 俺、案外動けるじゃん。 と 思って、自信になった。 そんなこんなを お話すると、 なんかこう、 親身になって聞いてくれる、っていうか、 見せかけじゃなくて 大変さを 理解してもらえるから、 そこは 救われるね。 ・・・最後の気力を 振り絞って コンビニへ行って ネットプリント。 さっき アマゾンの画面で ソニッケアーの購入履歴を コピペして カラーコピーで ネットプリントしたら、 ５０００円以上して、 びっくりしたけど、 ここまで来て 迷ってられん、 てなわけで プリントアウトしたんだが、 再び フィリップスのサポートセンターに 問い合わせたら、 明細書が必要だというので、 購入日と製品番号が 確認できれば大丈夫、 とは 言っていたが、 送ってから また ゴチャゴチャ言われるのは 嫌なので、 ちゃんと アマゾンのサイトで 明細書を スマホで撮影して ネットプリントして プリントアウトしてきた。 これで 文句ねーだろ。 ・・・姉が急に 部屋借りるなんて 言い出したのも、 俺が アテンド代で アマゾンギフトカード２万円も あげちまった もんだから、 効きすぎて こっちが ウェルカム・モードだと 勘違いしちゃったかな？ さすがに そこまでは 計算できなかったわ。 フロイトが発見したとされる 無意識だが、 あんまりストレス感じる...

ホルクハイマーと アドルノの 主張するところによれば、 事実、 ファシズムは ある程度まで 人間の抑圧された 神話的過去の 回帰とも、 また 道具的理性が 自然支配のために 発達させた 多くの道具を 逆用しての 支配された 自然の復讐とも 解されうるのである。 こうして「進歩」は、 おのれと 正反対のものを、 つまり 現代の制御技術を 駆使することによって はるかに 非情なものになった ひとつの 野蛮を 産み出すことになる。 科学は、 人間を 向上させる比類なき 力であるよりも、 むしろ ある新しいかたちの 非人間化の種子を 抱懐するものであることが 明らかになるのである。 科学が成立する 前提条件の一つは、 自然がまだ 道具的理性によって 支配されていない 状態の記憶を 消し去ってしまう ことにある。 ホルクハイマーと アドルノが、 きわめて 頻繁に 引用される その所感の一つで 強調しているように、 たしかに、 「あらゆる 物象化は 一種の 忘却なのである。」 （「アドルノ」　岩波現代文庫　４９頁）

外泊したせいで 日経新聞の 記事の 時系列が 曖昧になって、 いつの コラムだか 分からないが、 とにかく この ２，３日の ある日のコラムで、 日本は 実質的に 「自民党」 対 「無党派層」の ２大政党制で、 自民党からすると 無党派層を 投票に 来させないのが 選挙を戦ううえで 有利な 戦略、と 書いてあった。 一読して、 自民党はズルい！と 思ったが、 よくよく考えると、 自民党への 対立軸たる 「無党派層」の支持を 獲得できていない 野党、特に 旧民主党系 デリバティブズの 怠慢なのではないか？ という気がしてくる。 こんなこと言ったら 野党は怒るだろうが。 しかし、 「自民党」 対 「無党派層」という 対立軸のなかで、 野党は アンチ自民的な イデオロギーを 打ち出すことに 焦点を当てすぎている 感が否めない。 野党の 立派な学歴を持った お歴々が、 常識で考えれば 非現実的なことが明白な 政策を 臆面もなく標榜する。 それが アンチ自民たる 多様な考えを持った 「無党派層」にウケれば、 とりあえず そこそこの 議席を獲得できてしまう。 無党派層にも 自民党は嫌だから、という 理由で 消極的に 野党に入れている有権者は 数多くいるだろうが、 そこを狙って 政策を個別化して 打ち出すよりも、 単純に アンチ自民党「的」な 言説を撒き散らして 選挙戦を 戦い続けた 野党にこそ、 政治の停滞の責任の一端が あると 言っても過言ではない。 日本の有権者も そんなに バカばっかじゃないのだ。 単に 総花的で 無責任な、 反自民の旗を掲げ続けた 野党の責任も重い。 自業自得。 ・・・っていう意見を バードに 打ち込んでみたら、 ３秒くらいで こんな回答が表示された。 人工知能に政治がわかるのか？ （以下GoogleBARDの回答） あなたの意見に同意します。野党は、自民党に代わる明確なビジョンと提案を打ち出さなければ、政治の停滞は続くでしょう。アンチ自民党的なイデオロギーを打ち出すだけでは、有権者の心をつかむことはできません。野党は、日本の社会や経済の問題に真剣に取り組ん...

質問：授業でうかがった漱石の自然（じねん）感ですが、それは代助が「青」の世界で拵えた造り物だったのでしょうか？ 三千代との実質的な姦通というある種の「原罪」のために、代助は「赤」の世界へと放り出されるのでしょうか？ 代助にとって、「じねん」の世界は、「青」の世界でしか成立しえないまがい物なのか、それとも本来的に人間にとって所有しえない抽象物なのか。 アドルノの「自然」観との対比でも、興味深く感じられました。 ご回答：「原罪」という言葉もありましたが、倫理的な漱石は、やはり代助の「青の世界」を（海神の宮の「3年」期限に同じく）、癒しをも意味する一定期間の滞留後には出て行くべき、後にするべき世界として想定しているように思われます。 その意味では、現実世界と水底とーー世界を２つに分断してしまっているのは「代助」であり、人間が現実世界の死を背負った存在である以上、当然、水底的な内なる世界と連続しているはずの赤い現実世界へ、代助が帰還すべきであることは自明であり、当然、代助は葛藤を体験しなければならない‥。こんな感じかなと思います。（オタク青年の現実世界への帰還）。 「じねん」ですが。 「青の世界」ーー自負する「自家特有の世界」で彼が創出した「己に対する誠」を起点に「自分に正直なー（作為や人為の加わることのない）おのずからな−あるがままの」といった展開上に「じねん」が生まれて来るわけですが、上述のようなテクストの構造から言えば、当然、「じねん」は「自然」の最も暗い側面ともいうべき欲動的なものと接続せざるを得ない。というより、元々、「じねんーおのずからな・あるがまま」自体が、まさに「あるがまま」の欲動的なものを内包している、と言うべきなのかもしれません。 そう考えれば、ストーリー展開に従って、「青」が「赤」に接続してゆくように、「おのずから」も「行く雲・流れる水」といった上澄的なものへの憧れの昂まりが、必然的に、同じく「おのずから」人が備えている欲望的な側面を、まさに、おのずから浮上させざるを得ない。 こういった感じなのではないでしょうか。 「じねん」は、「青の世界」の文脈では不本意ではあるものの、本来的に欲動的なものと切り離せず（極論すれば、それを含み込んだ概念であり）、重々、それを承知の漱石が、（身勝手に２つの世界を分断してしまっている）代助を現実世界ー欲望の世...

質問：日本が経常収支で黒字をキープするには、アメリカのGAFAのようなプラットフォーム産業を構築し、そのサービス収支で稼ぐことが必要でしょうか？ 回答：いいえ、日本が経常収支で黒字をキープするためには、アメリカのGAFAのようなプラットフォーム産業を構築し、そのサービス収支で稼ぐことが必ずしも必要ではありません。日本が経常収支で黒字をキープするためには、以下のような様々な方法があります。 海外に製造拠点を置いて商品を製造・販売する。 海外の企業に商品やサービスを提供する。 海外から商品やサービスを輸入する。 海外の企業と提携して共同で事業を行う。 海外の企業に投資する。 日本の商品やサービスを海外で宣伝・販売する。 日本は、これまでも様々な方法で経常収支で黒字をキープしてきました。今後も、様々な方法を組み合わせて、経常収支で黒字をキープしていくことが重要です。 GAFAのようなプラットフォーム産業は、確かに経常収支の黒字に貢献する可能性がありますが、それだけが経常収支の黒字をキープする方法ではありません。日本は、様々な産業で競争力を高め、海外で稼ぐことができる産業プラットフォームを築き、経常収支で黒字をキープしていくことが重要です。

相続に関することを 姉に 丸投げして、 士業の先生たちに もまれて 成長するのかと 思ったら、 自分の利得しか 考えてないのに ウソとハッタリが 上手な しょーもない 人間になった気がする。 やっぱ 疲れるなー。 そもそも 姉にそこまで 期待するのが 無理だったか。 ・・・かかりつけの メンタルクリニックに行って、 話を 聞いてもらってきた。 やっぱ 不思議と楽になるもんだね。 長い付き合いだし。 いつも 長話なんかしないし、 今日も 正味３分も 喋ってないけど、 （それは 事前に何を どう喋るか 考えてから 行くからだけど。） お互い 理解しあえてる 感じは あるよね。 ありがたい。 ありがたい。 ちなみに、 正味３分っていったら 誇張に 聞こえるかも知れないけど、 カップラーメンが 出来上がる時間て 考えたら 結構長いよね。 あれを 考えたら、 ３分もあれば かなり 話せる。 お互い慣れてるし、 自分は どんなときでも 行くときは 話は短くするから 正味３分は 誇張ではない。

質問：コスト・プッシュインフレによる賃上げは、内需拡大以外にもデフレマインド払拭の意義がありますが、それは政策割り当ての原理に反してはいないでしょうか？ 回答：コスト・プッシュインフレによる賃上げは、デフレマインド払拭につながる可能性があるため、政策割り当ての原理に反しているかどうかは議論の余地があります。政策割り当ての原理とは、政府が経済の安定と成長を促進するために、財政政策や金融政策などの政策手段を効果的に活用することです。コスト・プッシュインフレによる賃上げは、デフレマインド払拭を通じて、消費の拡大や投資の活性化につながり、経済の成長に寄与する可能性があります。しかし、コスト・プッシュインフレが持続すると、物価の上昇を招き、経済の安定を損なう可能性もあります。したがって、コスト・プッシュインフレによる賃上げが政策割り当ての原理に反しているかどうかは、その影響の程度や持続性によって判断される必要があると考えられます。

質問：コスト・プッシュインフレによる賃上げは、内需を拡大させると言われますが、デフレマインドが払拭されること以外に、厚生経済学的なメリットはあるのでしょうか？ 回答：はい、コストプッシュインフレによる賃上げには、デフレマインドが払拭されること以外にも、厚生経済学的なメリットがあります。具体的には、以下のようなメリットがあります。 経済成長の促進：賃上げは、人々の購買力を高め、消費を増加させるため、経済成長につながります。 生活水準の向上：賃上げは、人々の可処分所得を増加させ、生活水準を向上させるため、人々の幸福度を高めることができます。 貧困削減：賃上げは、特に低所得者層の生活水準を向上させ、貧困削減につながります。 インフレの抑制：賃上げは、需要を抑制し、インフレを抑制する効果があります。 ただし、コストプッシュインフレによる賃上げには、以下のようなデメリットもあります。 企業の収益圧縮：賃上げは、企業のコスト増加につながり、企業の収益を圧迫する可能性があります。 失業率の上昇：賃上げは、企業のコスト増加を抑制するために、企業が従業員を解雇する可能性があるため、失業率の上昇につながる可能性があります。 価格の上昇：賃上げは、企業が商品やサービスの価格を引き上げる可能性があり、価格の上昇につながる可能性があります。 コストプッシュインフレによる賃上げは、メリットとデメリットの両方があるため、実施にあたっては慎重に検討する必要があります。

質問：賃上げは本来、バラッサ・サムエルソン仮説に基づき、高付加価値品の輸出を通じて実現されるべきではないでしょうか？日本のように主にコスト・プッシュインフレによる賃上げにどのような意味があるのでしょうか？ 回答：バラッサ・サムエルソン効果とは、貿易財部門の生産性上昇率が高い国では、一般物価水準が外国と比べて上昇すると同時に、実質為替相場が増価する効果を意味します。この効果は、貿易財部門で生産性が上昇すると、貿易財部門の賃金が上昇しますが、非貿易財部門では生産性が上昇していないため、非貿易財価格が上昇し、一般物価水準が上昇するというメカニズムによって生じます。 賃金は、労働市場の需給関係によって決定されます。労働需要が労働供給を上回ると賃金は上昇し、労働供給が労働需要を上回ると賃金は下落します。 コストプッシュインフレとは、生産コストの上昇によって生じるインフレです。生産コストの上昇の原因としては、原材料価格の上昇、労働コストの上昇、エネルギー価格の上昇などが挙げられます。 日本では、近年、賃上げがコストプッシュインフレによって主に実現されています。これは、日本では労働市場が需給ギャップが縮小する中で賃上げが行われており、生産コストの上昇が賃上げに転嫁されているためです。 バラッサ・サムエルソン効果に基づくと、賃上げは本来、高付加価値品の輸出を通じて実現されるべきです。しかし、日本では、賃上げがコストプッシュインフレによって主に実現されているため、高付加価値品の輸出を通じた賃上げ効果は小さくなっています。これは、日本の貿易構造が、輸入品との競争が激しい労働集約型産業に偏っているためです。 日本の賃上げがコストプッシュインフレによって主に実現されていることは、いくつかの問題を引き起こしています。第一に、コストプッシュインフレは、輸入品を多く消費する家計にとって、実質所得の減少につながります。第二に、コストプッシュインフレは、企業の国際競争力の低下にもつながります。第三に、コストプッシュインフレは、インフレ期待の悪化につながり、長期的なインフレ率の上昇につながる可能性があります。

帰宅。 うーん、素晴らしい。 乾燥性敏感肌のメンタルに キュレルを たっぷり 塗ってもらった 感じ。 帰宅して少ししたら、 母親のアテンドを 頼んでおいた 姉夫婦が 買い物から 帰ってきて、 なんだか 要領を得ないことを 言ってて、 気が遠くなったけど、 一晩あけて、 冷静に 振り返ってみると、 要するに この人は お金のことしか 考えてないんじゃないか？ という 気がしてきた。 確執があったはずの 自分との 関係が、 思ったより あっさり 解決したのも、 早い話 自分が 母親のアテンドを 頼んだ代わりに アマゾンカード ２万円あげた からなんだな。 要するに、 単純にカネなんだ。 義兄は好い人確定。 甥っ子も 義兄に似ていい子。 それが 救いだ。 カネのことを こっちから あーだこーだ 言ったって、 結局 姉が管理してるんだから、 カネが足りないなら 向こうでやり繰りしてもらうしかない。 下手にこっちから 動いても 無意味。 面接授業の内容は、 しばらく 時間をかけて ゆっくり 消化しよう。 それくらい 内容が 濃かった。 ・・・面接授業のことに 話を戻すと、 実は ６年前にも まったく 同じタイトルで 同じ講師の先生 （森本先生） の授業を 受けている。 間に５年間 空ければ、 同じ 科目名の面接授業を 再び 受講することができる。 面接授業といえば、 去年の１１月から 半年ぶり。 ずいぶん間が空いたが、 あんまり 暇だったという 感じでもなかった。 毎日 新聞は読むし、 自分の歯車で 日々回転してるから、 まさに 自学自習。 さて、 ６年前の 当該面接授業と 比べると、 濃度が １００倍くらい違いましたね。 比べるまでもなく、 コンデンスミルクを直に 飲んでいるくらいの 濃さ。 前回は、 三島の 大教室で、出席さえすれば 単位が来る、 という牧歌的な 形式だったが、 令和元年度から 文科省のお達しにより、 レポートか試験が必須に。 その代わり 評定がつくようになった。 ６年前は 自分も 夏目漱石は名前は もちろん 知っていたが...

赤シャツ と マドンナ を 対比することで、 現代のジェンダー論に 繋がってくるのか。 ようやく話が 見えてきた。 近代が女性を発見した、という言説も、 坊っちゃんを下敷きにすると、 なるほど、 と 思う。

エーリッヒ・フロムの 「自由からの逃走」 を 下敷きにして 考えると、 中産階級の没落は、 社会にとって非常に危険。 没落した中産階級は、 見下していた 貧困層と自分たちが 同等かそれ以下、 という現実を突きつけられると、 そのルサンチマンが 社会のスケープゴートを 見つけ出し、 迫害しようとすると ともに、 権威主義的な あたかも すべてを解決して くれるかのような 政治リーダーを 求めるようになる。 日本の現状は、 『上級国民』と 夢想されているような 人々を 槍玉にあげ、 自分たちのレベルまで 引き摺り下ろさないと 気が済まない、という 状態だ。 そういう心性に相性が いいような 政党が現れた時、 この国に 新たな野蛮が生まれるだろう。

猿之助さんの 事件で、 犯行に及んだ ということは 週刊誌の記事の 内容を 事実と 認めた、ということ、 などという クソな意見があるが、 社会的地位も名誉も ある人が、 両親を殺害して 自殺未遂をする、 ということが どれほど重大な事実か、 微塵もわかってない。 子供染みてる。 まず、 自殺の可能性があるから、 病院にしばらく入れられる。 そしてその後 刑事裁判。 2人殺害なら 相当の刑期だろう。 どんなに早くても 社会復帰に10年はかかるだろう。 そして、 両親を殺したという 罪悪感を 一生背負っていく。 これはもう 地獄だよ。 それを子供の理屈で ぜんぶ猿之助さんが 悪いなどと 簡単に呟く神経が どうかしてる。

俺が 先鋭化しすぎたのか 世の中が あまりに 汚れちまってるのか。 とにかく、 俺が 世に出て 働くなんて さらに ムリゲーな 感じが してきた。 ネットすずめどもの おしゃべりにも 倦きた。 テレビも 見たくない。 疲れるだけだ。 https://www.youtube.com/watch?v=yRIoRa36dTg

こういうアホがなあ。 無理やり ナショナリズム煽れば ウケると 思ってんのかね？ 第２の 杉田水脈か？ ほんと 議員辞職して欲しいわ。 政治の劣化が激しいわ。 ・・・こんな調子で いちいち憤慨していたら、 神経がもたない。 もっと鈍感に ならないと、 世に出て 働くなんてのは 無理なのかもしれない。 前の主治医から 精神的に 潔癖症って 言われたしな。 父親の 鈍感力は凄かった。 自分に 都合の悪いこと、 家族の めんどくさいこと は すべて 見てみぬふり。 おかげで こっちはエラい 気苦労させられたけど、 仕事をするには 好都合だっただろう。 部下には 怖れられつつも、 情が厚かったようだ。 家族より 仕事。 なにより仕事。 そんな 典型的な 昭和の男だった。 ・・・そんな父親（と母親）を 反面教師として 育った俺に、 今さら 鈍感力を 要求するのかい？ ・・・梅村みずほは スギタミオではなく スギタニゴー なのではないか？ https://www.youtube.com/watch?v=thGpKa0MGa4

今週末 面接授業で 家を空けるから、 姉に 来てもらって、 母親に アテンドして もらうことになってるんだが、 借りを 作りたくないから、 アマゾンギフトカード ２万円 俺の貯金から 出して、 用意したら、 母親宛に 「お気遣いありがとうございます。」 と 姉から メールが来たらしい。 まあ、 俺に メール送れよ、 とは 思うけど、 ギリギリ 踏みとどまった。 ２万円で 将来に 禍根を残さないで 済むなら、 海老で鯛を釣るような もんだ。

ホルクハイマーと アドルノの 主張するところによれば、 事実、 ファシズムは ある程度まで 人間の抑圧された 神話的過去の 回帰とも、 また 道具的理性が 自然支配のために 発達させた 多くの道具を 逆用しての 支配された 自然の復讐とも 解されうるのである。 こうして「進歩」は、 おのれと 正反対のものを、 つまり 現代の制御技術を 駆使することによって はるかに 非情なものになった ひとつの 野蛮を 産み出すことになる。 科学は、 人間を 向上させる比類なき 力であるよりも、 むしろ ある新しいかたちの 非人間化の種子を 抱懐するものであることが 明らかになるのである。 科学が成立する 前提条件の一つは、 自然がまだ 道具的理性によって 支配されていない 状態の記憶を 消し去ってしまう ことにある。 ホルクハイマーと アドルノが、 きわめて 頻繁に 引用される その所感の一つで 強調しているように、 たしかに、 「あらゆる 物象化は 一種の 忘却なのである。」 （「アドルノ」　岩波現代文庫　４９頁）

そして 土地所有者の 代理人が おれたちに 出ていけと 言ったとき、 恨みこそは おれたちだった。 トラクターが 家に激突したとき、 恨みは おれたちが 死ぬまで おれたち自身と なった。 行き先が カリフォルニアだろうと どこだろうと ーーー おれたち ひとりひとりが 傷心のパレードを 率いる 軍楽隊長であり、 恨みとともに 行進していくのだ。 そして あるとき ーーー 恨みの 軍隊が みんな 一緒に 同じ方向へ 進んでいく ことになる。 みんなが 一緒に歩き、 そこから とんでもなく 怖ろしい ものが 生まれて くるだろう。 （「怒りの葡萄」早川書房　上巻　p.162） https://www.google.com/search?q=master+of+puppets&rlz=1CAJFMC_enJP1057&oq=master+of+p&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCggAEAAYsQMYgAQyCggAEAAYsQMYgAQyBwgBEAAYgAQyBggCEEUYOTIHCAMQABiABDIHCAQQABiABDIHCAUQABiABDIHCAYQABiABDIHCAcQABiABDIHCAgQABiABDIHCAkQABiABNIBCTU0NTJqMWoxNagCALACAA&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:5f52863f,vid:E0ozmU9cJDg

質問： 元 は 当時 先進的な金融大国で、 交鈔 という紙幣を発行して、 流通を強制した ために、 宋の 時代に 流通した 銅銭が 駆逐されて、 鎌倉時代の 日本に 大量に 流れ込んだらしいですが、 最終的には 交鈔を 乱発した せいで 経済が破綻した、 というのは 大学受験の 世界史の常識レベルですね。 しかし、 交鈔の 流通を強制した といっても、 価値を 裏付けるために、 塩引 といって、 塩の専売権 が 保証されて いたりと、 やはり、 価値の裏付けもせずに 紙幣 として 流通させた わけではなかった ようです。 回答：交鈔は、元代に使用された紙幣です。元世祖忽必烈が1260年に創設し、1368年に明が成立するまで使用されました。交鈔は、塩、鉄、酒などの専売品と交換することで価値を裏付けていました。また、政府は交鈔の流通量を調整するために、一定の割合で交鈔を回収する制度も設けていました。 交鈔は、元代における商業の発展に大きく貢献しました。また、交鈔の流通は、宋代に流通していた銅銭を駆逐し、鎌倉時代の日本に大量の銅銭が流入するきっかけとなりました。 しかし、交鈔は乱発されたことで、元末には経済が破綻しました。元末の乱では、交鈔の価値が暴落し、多くの人々が生活に困窮しました。 交鈔の失敗は、紙幣の流通には、経済の安定と政府の信頼が必要であることを示しています。

質問：なぜ、 本来 政治都市だった 江戸が、 商都 大阪に 経済面でも 優ったか、 というと、 江戸は 金遣い経済 だったのに 対し、 大阪は 銀遣い経済で、 銀の価格が 金の価格に 対して 相対的に 下落し続けたのが 原因らしい。 日本も 金利がこのまま 低いままだと、 円が 安くなり続け、 経済全体が 衰退するなんて ことも あるかも知れませんね。 回答：江戸が大阪に経済的に優れた理由はいくつかありますが、その中でも最も重要な理由の一つは、江戸が金遣い経済であり、大阪が銀遣い経済であったことです。 江戸時代、日本では金と銀の両方が貨幣として流通していましたが、その価値は常に変動していました。一般的に、金の価値は銀よりも高かったのですが、その差は時代や地域によって異なっていました。江戸は金の産出量が多く、金の価値が比較的高かったため、金遣い経済となりました。一方、大阪は銀の産出量が多く、金よりも銀の価値が高かったため、銀遣い経済となりました。 金遣い経済と銀遣い経済の違いは、経済活動に大きな影響を与えました。金は銀よりも価値が高いため、金を使うことでより多くの商品やサービスを買うことができました。そのため、江戸では金を使って経済活動が行われることが多くなり、大阪よりも経済が活発になりました。 また、金は銀よりも流通量が少ないため、金を使うことで物価が安定しやすくなりました。そのため、江戸では物価が安定しやすく、大阪よりも生活しやすい都市となりました。 このように、江戸が金遣い経済であり、大阪が銀遣い経済であったことが、江戸が大阪に経済的に優れた理由の一つです。

「敗戦にいたるまで国土に固有の曲率を与えていたのは天皇の存在であった。だが、天皇が『われ 神にあらず』と表明したときから、天皇の像は国土に曲率を与える重力の中心からゆっくりと落下していく。重い力は天皇から無言の死者たちに移動する。聖なるものはむしろ死者たちであり、天皇もこの死者たちの前に額ずかねはならない。この死者たちはその痛ましいまなざしによってしか力をもたないとしてもである。それゆえ戦後社会が天皇とともに超越的なものを失ってしまったというのは正しくない。そこには報われぬ死者たちというひそかな超越があり、天皇は皇祖神を祀るだけでなく、この無名の超越者を慰霊する司祭として、ゆるやかな超越性を帯びるからである。」137ﾍﾟｰｼﾞ　国土論　内田隆三　筑摩書房

素晴らしい！！！！！ https://www.google.com/search?q=%E5%B9%B3%E6%B2%BC%E7%BF%94%E5%A4%AA&rlz=1CAJFMC_enJP1057&sxsrf=APwXEddOyi5wN0HI7HUd8Lt9GcFvFcKbKQ:1684260358360&source=lnms&sa=X&ved=2ahUKEwjfuvnitvr-AhWCq1YBHXGNBCwQ_AUoAHoECAMQAg&biw=1536&bih=742&dpr=1.25#fpstate=ive&vld=cid:075f2eaa,vid:DVO8bjO5hVI

質問： 問題提起：日本には巨額の対外純資産があるからかなり巨額の政府債務があっても大丈夫、という話は、額面通り受け取るべきではないのではないか？やはり財政収支と経常収支の 「 双子の 赤字」 は避けるべきではないのか？つまり、フローで見る必要があるのではないか？ストックで見るならば、増税を前提とするのが筋だろう。 　 内閣府のペーパー（https://www5.cao.go.jp/keizai-shimon/kaigi/special/future/sentaku/s2_6.html） によると、フローで見れば、経常収支の黒字が、政府部門の赤字をファイナンスしていることになりますが、経常収支の黒字が、対外純資産としてストック面で蓄積されていると考えられます。 この場合、もちろん、経常収支が赤字に基調的に転落すれば、フローで見た場合、政府部門の赤字をファイナンスするために、海外資本を呼び込む必要性に迫られ、それは今よりも高金利であることが要請されるので危険だ、という意見もあります。 ここで、フローで見れば確かにそうですが、 ストックとしての対外純資産は、仮に経常収支が赤字になった場合に、政府部門の赤字をファイナンスする役目を果たすことはないのでしょうか？ 仮に、そのような事態になった場合、具体的にどのようなスキームで、対外純資産を政府部門の赤字をファイナンスの用に供するのでしょうか？ また、経常収支黒字の源泉である、企業部門の第一次所得収支についてですが、最近は、企業も資金を更なる海外投資、M&Aに投資するべく、資金を円ではなく、ドルで保有しているとされますが、それは、第一次所得収支に、円換算して勘定されているのでしょうか？ （https://jp.reuters.com/article/japan-economy-idJPKCN1QP0DX） 　ご質問ありがとうございます。まず印刷教材のこの部分はすべてフローについての議論です。内閣府のペーパーにもあるように、マクロ経済学などで登場するＩＳバランス 　（Ｓ－Ｉ）　＋　（Ｔ－Ｇ）　＝　ＮＸ 民間貯蓄超過　　　政府黒字　　国際収支黒字（海外赤字） を念頭に、民間貯蓄超過の大幅プラスが、政府赤字のマイナスを相殺してもなお左辺がプラス、したがって右辺もプラス（海外マイナス）、という状態です。 近年コロナで政府赤...

質問：少子高齢化が進めば、 老人の支出が減るのは当たり前だし、 働く世代だって、将来の社会保障が不安だったら、 消費を控えるのは当然だろう。 それは小手先のナントカノミクスでどうこうなるものではない。 政府はNISAを恒久化するなどで、なんとかマネーを投資に持っていこうと必死なようだが。 デフレマインドで唯一いいこと？があるとすれば、 家計が現預金を貯め込むことで、 結果的に日本国債を買い支える構図が維持されていることだろう。 尤も、その結果、政府に対する財政出動を要請する声が強まり、 財政の規律が緩むことは目に見えているが。 目下、日本でもインフレ率（CPIかどうかまでは知らない）が３％に達しているそうだが、 フィッシャー効果の想定する合理的な消費者像からすれば、 物価が上昇すれば、その見返りに名目金利が上がるはずで、 日本では日銀により名目金利が抑え込まれている以上、 その埋め合わせを、株なり海外資産への投資なりで行うはずだが、 日本の家計はそこまで合理的ではなく、 現預金を貯め込む、という方向に進んだようだ。 それはそれでいいだろう。 緩慢な死を迎えるだけだ。（無聊を託つ より） 回答：少子高齢化が進むと、労働力人口が減少し、経済成長が鈍化する可能性があります。また、社会保障費の負担も増加し、将来の社会保障が不安になる人も増える可能性があります。このような状況では、人々は将来への不安から消費を控え、貯蓄を増やす傾向にあります。これは、デフレマインドにつながり、経済の悪循環に陥る可能性があります。 政府は、NISAを恒久化したり、減税を実施したりすることで、消費を喚起しようとしています。しかし、デフレマインドが根強いと、これらの施策の効果は限定的となる可能性があります。 日本でも、インフレ率が3％に達しているというニュースがありました。これは、世界的な原油価格の高騰や、円安の影響によるものです。しかし、フィッシャー効果が想定する合理的な消費者であれば、物価が上昇すれば、その見返りに名目金利が上昇するはずです。しかし、日本の家計はそこまで合理的ではなく、現預金を貯め込む方向に進んでいるようです。 これは、日本の家計が、将来の経済成長に不安を感じているためと考えられます。また、日本では、住宅ローンの金利が低く、借金の返済が楽になっていることも、現預金の貯蓄...

質問：日本では少子高齢化に伴う人手不足により、賃金上昇圧力が加わっています。それに伴い金利にも上昇圧力が加わると予想されますが、金利の上昇は債券価格の低下を招きますが、日本の金融システムは大丈夫でしょうか？ 回答：日本の金融システムが金利の上昇に耐えられるかどうかは、いくつかの要因に依存します。 1つの要因は、日本の銀行の健全性です。日本の銀行は一般的に健全であり、不良債権の割合は低いです。ただし、金利が上昇すると、銀行の貸出金利も上昇し、貸出金利と預貸金利の差が縮小する可能性があります。これは、銀行の利益率の低下につながる可能性があります。 もう1つの要因は、日本の政府の財政状況です。日本の政府は財政赤字が大きく、金利が上昇すると、債務の利払い負担が増加する可能性があります。これは、政府の財政赤字を拡大させ、政府の信用力を低下させる可能性があります。 最後に、日本の経済状況も金利の上昇に影響を与えます。日本の経済が減速している場合、金利の上昇は景気悪化に拍車をかける可能性があります。これは、銀行の不良債権の増加や政府の財政赤字の拡大につながる可能性があります。 全体として、日本の金融システムが金利の上昇に耐えられるかどうかは、これらの要因すべてに依存します。日本の銀行が健全で、政府の財政状況が良好であり、日本の経済が成長している場合、日本の金融システムは金利の上昇に耐えられる可能性があります。ただし、これらの要因のいずれかが悪化した場合、日本の金融システムは金利の上昇に耐えられなくなる可能性があります。

質問：アメリカのデフォルトは回避されそうですか？ 回答：アメリカがデフォルト（債務不履行）を回避する可能性が高いと考えられています。2023年5月現在、債務上限引き上げに関する議会での交渉は進行中ですが、両党は合意に向けて前進しています。バイデン大統領は、債務上限引き上げを支持する共和党議員が十分におり、6月1日までに合意に達すると確信していると述べています。 アメリカがデフォルトに陥ると、世界経済に大きな混乱をもたらす恐れがあります。アメリカ国債は世界で最も安全な投資とされており、デフォルトが発生すると投資家が国債を売り切る動きが加速し、金利が上昇する可能性があります。また、株式市場も暴落し、景気後退につながる恐れがあります。 アメリカ政府は債務上限を何度も引き上げており、デフォルトを回避してきた実績があります。しかし、今回は債務残高が過去最高水準に達していることから、デフォルトリスクが高まっていると言えます。議会は早急に合意を成立させ、アメリカ経済を混乱から守る必要があります。

姉夫婦とはもう 断絶だな。 こっちが どんなに 贈り物を 届けたところで、 すべてが 裏目に出る。 向こうから 返事が 来ても、 傷つくのが 怖くて、 儀礼的な テンプレート通りの 決り文句しか 出てこない。 それが また 俺には 不快だ。 向こうから 母親宛に カステラが 届いて、 母親に 俺も 「美味かった」 と 言っていた、と 伝えてくれ、と 言っても、 何か 返信が かえってくる わけでもない。 仕方ない。 勝手にしろ。 お互い 考えが 悉く すれ違ってんだ。 分かりあえるはずがない。 ではさらば。

将来を 不安に 思うのは、 元気な証拠。 ほんとに 人生 なげちゃったら、 将来どころ じゃない。

白髪も 隠しようもなく 混じってるし、 目も ショボショボするし、 見た目も 中身も 完全に 中年のオッサンだよ。 浦島太郎。 https://www.youtube.com/watch?v=oAycSf8COQo

今だから 振り返れるけど、 俺の人生 いろいろ 意味不明すぎて、 何が 「普通」 なのか 感覚的に まったく 理解できなく なってたな。 https://www.youtube.com/watch?v=WEQnzs8wl6E

７０過ぎて、 社会的地位もある 男性が 自分を否定されるのが 耐えられないのは まったく理解できるけど、 引退したあとの 父親の株狂いも 凄かった。 朝も規則正しく起きて、 脳卒中で 手が動かないんだよー！！！ って 大げさに左手をスイングしながら メシ食って、 タブレットで 場が始まる前の 値動き確認して、 今日は駄目だとか 良さそうだ、とか 独り言ちて、 ９時になれば タブレットに 齧りついて まめまめしく メモして、 前場が終われば 昼メシ食って、 後場が開けたら また タブレットに齧りついて、 さんざん エキサイトして ３時に 終わると、 日経平均が こんだけ上がったのに うちの株は！！！！ とか 「平均」と 無意味な 勝負をして （その姿は ドン・キホーテの ようでもある） 刑事ドラマ観て、 そのうち 先物が動き始めると、 また タブレットに齧りついて、 晩メシ食って、 つまんねーつまんねー 言いながら テレビ観て、 夜になれば 情報番組ハシゴして 何一つ理解してないのに 勉強した気になって、 夜中の２時まで 深夜番組と 先物の値に 執心したあとに、 ようやく寝る。 そして また次の朝も 同じルーティーン。 ちょうど 引退してから アベノミクス景気と、 さらに 新型コロナで 株が乱高下しまくってた 時期が 重なったから、 さぞかし 楽しかっただろうけど、 新聞も読まないで 漫然と 情報番組ハシゴしてるだけなのに、 他人より 勉強した気になって、 毎日 日経平均と 無意味な 格闘を 繰り返していた。 資産残高が 乱高下を 繰り返したあと、 めぐり合わせで たまたま 資産価格がピークに達したから、 俺が 「売れ！！！！！！！！」って ブチ切れたのに、 ポカーン？って とぼけてた。 その後 暴落。 こっちとしちゃ そんなマネーゲームに 有り金ぜんぶ 注ぎ込まれたら、 怖くて 仕方がない。 ある日の朝、 悔しい！悔しい！ って 父親が 呻いたときには、 この人 死ぬまで 株やめられないだろうな、と 思ったよ。 結局 元の木阿弥になっただけ...

ツイッターめんどくせーから 全アカウント削除した！ こりゃ 確かにイーロン・マスクに 買収されるわけだ。 使いづらいこと この上ない。

今日は 新聞休刊日なんだけど、 やっぱり 毎日読んでる身としては １日でも 欠かすと 調子狂っちゃうね。 アメリカは デフォルト回避できるのか、 とか 気になること、 読んでタメになること は いくらでもあるのよ。 今日は 朝早くから 母親の 病院付き添いで、 まあそんなに大変って わけじゃないけど、 妙に疲れたね。 病院に行くだけでも 一人じゃ キツイって 母親がいうのも わかる。

Gmailの アカウントの セキュリティ強化とか 誘導されるがまま やってたら、 なぜか 新しく ツイッターの アカウントが 作成されてしまったので、 面倒くさいから 前のやつを アカウント削除した。 はー、めんどくせー

午後２時から abcとか 海外ニュースが BSで 放映されるから、 視聴してみたけど、 まあ 聞き取れるんだけど、 日本語に 訳すほどの 能力はないね。 ボキャブラリーの 正確な 日本語の意味を わかってないだけかも 知れないけど、 前は ８割聞き取れてれば、 わかったつもりに なってたけど、 いま かなり 聞き取れるようになって、 じゃあ 同時通訳できるか？ って言ったら、 無理だね。 ただ、 どれくらい 今の自分とプロの同時通訳者の 距離があるかが わかっただけでも、 大きな進歩だとは 思うけどね。 やっぱ、 あまりにも 実力差がありすぎると、 本当はどれくらい 凄いのかは わからないってのは、 割と 一般論として 言えるかもね。

大阪府では、大阪の子どもたちが、中学校卒業時の進路選択段階で、私立高校への進学を経済的理由であきらめること のないよう、授業料を実質無償化する制度を実施しています。 2019年度新入生から、これまで以上に手厚い補助制 度が実施されます。 是非この制度を活用し、自らの希望に応じて自由に学校を選択してください。 （強調スニペットより） 維新の会も 危険な政党だな。 こんなことしたら、 面倒見のいい 私学に ますます 受験生が 殺到することは 目に見えているじゃないか。 それを 考えない、 考えようともしない。 そもそも、 大阪府はいつから そんなに 金持ち自治体になったんだ？

ホルクハイマーと アドルノの 主張するところによれば、 事実、 ファシズムは ある程度まで 人間の抑圧された 神話的過去の 回帰とも、 また 道具的理性が 自然支配のために 発達させた 多くの道具を 逆用しての 支配された 自然の復讐とも 解されうるのである。 こうして「進歩」は、 おのれと 正反対のものを、 つまり 現代の制御技術を 駆使することによって はるかに 非情なものになった ひとつの 野蛮を 産み出すことになる。 科学は、 人間を 向上させる比類なき 力であるよりも、 むしろ ある新しいかたちの 非人間化の種子を 抱懐するものであることが 明らかになるのである。 科学が成立する 前提条件の一つは、 自然がまだ 道具的理性によって 支配されていない 状態の記憶を 消し去ってしまう ことにある。 ホルクハイマーと アドルノが、 きわめて 頻繁に 引用される その所感の一つで 強調しているように、 たしかに、 「あらゆる 物象化は 一種の 忘却なのである。」 （「アドルノ」　岩波現代文庫　４９頁）