「はじめて学ぶ民法判例」 実務教育出版 （増補）（増補）（増補）（増補）（増補）

     

一度は、もう民法の勉強をしたくない、と思って、本棚にしまってしまったが、やはり翻意して、また読み始めた。

 すんげえな。これ。

中身濃すぎでしょ。

いくら３０年前の本だと言っても、この内容で定価１４００円（当時）は破格。

今だったらたぶん中古でしか手に入らないから、実際にはもっと安い可能性もある。

資格取得のためとかでなくても、これを読み通したら、たぶん相当な力がつく。

いい買い物だ。

正直、民法を理解できる日なんて、永久に来ないと思っていたが、いい巡り合わせがあれば、なんとかなるもんだ。

もちろん、放送大学で「民法’２２」を担当されている、慶応大学の武川幸嗣先生の講義があればこそだけどね。

・・・いやあ、ちょっと間が空いたが、あらためて読み進めると、この一冊は凄いぞ。

民法のエッセンスがぎゅーっと詰まってる。

これを一冊読み通せば、どんな法律系の資格にも通用する民法の土台ができると思う。

・・・いいね。

民法なんて縁がない、と思っていたが、わかるとすげえ役に立つし、面白い。

まさか民法をここまで、といっても大したレベルではないが、理解できる日が来るとは思わなかった。

・・・今まで無視していた「練習問題」に手を付けてみたが、超すげえ。

基礎をしっかり堅められる。

無駄に何冊も問題集買わなくて済む。

これはほんとすげえ。

エグい。

・・・さて、気を取り直して、また民法の勉強だ。

ちょこちょこ行政書士試験の過去問を見たりするけど、この一冊を隈なく理解しておけば、そんなに怖くないことが、わかってきた。

・・・これはすげえわ。

民法をナメてた。

たしかに、この一冊を通して勉強したら、その知識は、売り物に出来る。

単に行政法の知識と俺という客寄せパンダに頼ったビジネスモデル以上のものだ。

・・・結局、資格取得のためというより、まずは自分のためなんだろうな。

民法を勉強するのって。

父親が生きてた頃は、良くも悪くも何事も父親のうかがいを立てなければいけなかったから、自分は、ただもうやむにやまれぬ時だけ、お願いすれば、出してもらえたから、考える必要なかったけど、今は、家計を姉に管理されてるから（⇚姉のカネというわけでもないのに）、自分の障害年金まで不当に支出しなくていいようにするには、やっぱりもっと民法を勉強しなくちゃいけないんだろう。

債権のところで、そういうことを勉強するのかは、まだわからないけど。

いまはまだ物権の途中で止まってる。

・・・結局、民法というのは、姉みたいな「末人」相手に、いかに無駄に神経を擦り減らさないでいられるか、としての「武器」（法律論）てことなんだろうな。

それは、他のひとのために使えば、そのひとの生活を守る「武器」としても機能するだろう。

それならば、正当な対価を得べかりしものだ。

・・・うん。

俺自身、民法というものが、いかに大事なものか、身を以って実感できるようになった。

民法というのは、確かにそれさえあれば何でも解決できるってもんでもないが、このヘドロ沼のような世界を生き抜くのに、極めて有効な救命器具なのだ。

・・・超絶濃厚。仏恥義理。

これは、もはやヤバいのレベルだな。

確かに、３０年前の本だから、インターネットも、ましてや生成AIもない時代に、自分で調べてこれで勉強しろっていわれたら、シンドいが、今だったら、インターネットも生成AIもあるから、民法の基礎がわかってれば、それで読み進められる。

これは凄いわ。

ビビる。

・・・ようやく物権まで終わった。

達成感。

それにしても、真面目に読み進めるほど、中身が濃いというか、実質的なボリューム感は、かなりのものだ。

これを一冊読み通したら（⇚しつこい）、民法に関しては、かなりの力がつくのは、間違いない。

ソクラテスに批評精神を学ぶ＠茨城大学 資料より （再掲）

     　私は、 自分のもともとの性質が 「ここまでくらいはがんばろう」と課した限界の範囲で自己研鑽に励むときでさえ、謝罪や後悔もなく、自分のもともとの性質を「与えられた当たり前のもの」として受け入れており、そのようなとき、自分自身に対する「自己愛」を持っているのである。私の自我と私とは、一様にすべてのことを共有しながら、いっしょに多くのことをくぐり抜けてきた。私が彼（＝私の自我）を支える限り、彼が私を失望させることはなかった。私は彼を叱ったこともあるが、けっして彼の本性を呪うことはなかった。彼には間違いなく欠点があるし、ひどくそうなのだが、その短所があらわになるとき、私はやさしく寛大にほほえむのである。彼のへまは、彼のような性質をもつだれからでも人が予想するようなものである。 人は 、これほどまできわめて近しくしてきた存在を憎むようにはなれない。好むと好まざるとにかかわらずこの人物 （＝私の自我）に依存してきた全年月の後、どのようにして別の自我とうまくやりはじめることができるか、私は実際知らないのである。このように、自己同一性 （自分が自分であること）は、一種の約束による見合い結婚だと考えることができる。その見合い結婚は、安定的な人の中では真実の愛へと成熟するものだが、不安定な人の中では、堕落してしまって、恨み言と自滅へと至る。人の自己愛のもっとも真実の表現は、自身の善さへの献身であり、それは他の誰のものでもない自身のもともとの性質（そのような性質は不条理な、変なものかもしれない）の自己充足である。（「不条理な自己充足」　［ジョエル・ファインバーグ『倫理学と法学の架橋』東信堂・２０１８年］４３２−３頁）

アジシオ

 

アジシオは重宝する。

母親が、高島屋でサーモンの刺身を買ってきてくれた。

アジシオかけて、食った。

母親は、ハイソな人間である。

いや、とんでもなくハイソ、言い換えれば、箱入り娘である。

港区に実家があり、根津美術館など庭だと思っていたレベルである。

高校も、都立日比谷だ。

だから、結構、目新しいものが好きである。

大学は女子栄養大学だったが、とにかく食べ物に興味がある。

しかし、調理が好きだとか、ましてや、プロ級だというには、程遠い。

単純に、メシに対する興味が、尋常ではない。

テレビだって、基本的にメシに関する番組をハシゴする。

自分は、といえば、実はそんなに興味がない。

強いて言えば、水にはこだわりたい。

やっぱり、セブンイレブンよりかは、ファミリマートのほうが、良い水を売っている。

そこらへんは、値段は正直だ。

どうにも疲れた時は、アマゾンでサントリーの奥大山の水を取り寄せる。

これを飲むと、たいてい疲れは取れる。

さて、自分はシティーボーイ、言い換えれば、お坊ちゃまクンである。

おそらく、自分を構成する要素の６割強は、「シティーボーイ」という要素で出来ている。

しかし、シティーボーイにはシティーボーイの哀しみがあるのである。

佐野日大中学から、私立武蔵高校へ、高校受験して入った。

すでにミラクルである。

高校受験専門の超高い塾代を払って、１年間狂ったように猛勉強した。

慶應義塾も慶應志木も、当然本庄早稲田も受かった。

おそらく、人生で一番テングになっていた時期である。

その費用は、母親が出してくれた。

じゃあ、なぜそもそも佐野日大中学にいたか、といえば、母親が父親と結婚して、父親の実家である埼玉県羽生市で暮らすことになったからだ。

自分は、幼稚園のときから羽生市で暮らしていたから、幼少期から青春期の途中くらいまでは、基本的に羽生市が生活圏であった。

とはいえ、たまたま父親が高崎に転勤になっていた時に、産まれたので、自分は実は高崎産まれなのである。

ややこしい。

ところで、筋金入りの都会人である母親にとって、羽生市での暮らしは、精神的に耐え難いものだったようだ。

母親も、自分と同じで、割と世間体というか、うわべを取り繕える人間である。

しかし、母親自身、どうしても羽生市での暮らしは、耐え難いものだったようだ。

今から思えば。

筋金入りのお嬢様だから。

つまり、埼玉県の最北辺に住んでいながら、息子を東京の進学校へ合格させるために、自分の嫁入り資金を惜しみなく注入する、という大胆な行動にでたのは、そもそもが、母親にとっては、東京がホームグラウンドである、という一点に尽きる。

母親は、血筋が良すぎるのだ。

そういう人にありがちなのだが、かなりややこしいメンタリティーをしていた。

かつては。

俺に心を開いてくれたのだって、５年前に母親が脳梗塞を患って初めて、と言っても過言ではない。

母親は、あまりにお嬢様気質なのだ。

それは、他人が羨むほど生易しいものではない。

つまり、メンタリティーが本気でややこしいのである。

あんまり苦々しい話をしたくはない。

でも、俺は、正直、佐野日大中学の同級生が、羨ましくて仕方がなかった。

思春期だからとはいえ、感情の向くままに、親に暴言を吐いたり、好き勝手な行動をしても、親になにも言われないことが。

（と、いっても、彼らも中学から私立に入る時点で、それなりにお坊ちゃまだが。）

俺が、母親に対してあんな行動に出たら、母親は、この世の終わりが来た、と言わんばかりの顔をしていただろう。

いや、そんなことしなくても、些細なことで「この世の終わりが来た」という顔をしていた。

それが、俺にとっての日常だった。

したがって、俺も、幼少期の頃から、すでに、神経症に近い状態だった。

なにも、母親を責めようってんじゃない。

とにかく、母親はあまりにも出自が良すぎるのだ。

それはそれで、かなり厄介だったりするのだ。

たとえ、俺を構成する要素の６割強が、「シティーボーイ」だったとしても、そこには色んな苦みやらやるせなさが、溶け込んでいるのだ。

あるいは、「毒」と言ってもいいかも知れない。

その「毒」が、長い年月を経て、ようやく「味」へと変化したのだ。

自分は、アジシオのような存在でありたい。

どんな高級な調味料よりも、ちょっと振りかけるだけで、素材の旨味を引き出せる。

そして、価格もお手頃。

そんな存在でありたい。

華やかな人生は要らないが、忘れられそうになりながら、でも、気付いたらなくてはならない。

そんな存在でありたい。

you've got a friend

「はじめて学ぶ民法判例」 実務教育出版 （増補）（増補）（増補）（増補）

    

一度は、もう民法の勉強をしたくない、と思って、本棚にしまってしまったが、やはり翻意して、また読み始めた。

 すんげえな。これ。

中身濃すぎでしょ。

いくら３０年前の本だと言っても、この内容で定価１４００円（当時）は破格。

今だったらたぶん中古でしか手に入らないから、実際にはもっと安い可能性もある。

資格取得のためとかでなくても、これを読み通したら、たぶん相当な力がつく。

いい買い物だ。

正直、民法を理解できる日なんて、永久に来ないと思っていたが、いい巡り合わせがあれば、なんとかなるもんだ。

もちろん、放送大学で「民法’２２」を担当されている、慶応大学の武川幸嗣先生の講義があればこそだけどね。

・・・いやあ、ちょっと間が空いたが、あらためて読み進めると、この一冊は凄いぞ。

民法のエッセンスがぎゅーっと詰まってる。

これを一冊読み通せば、どんな法律系の資格にも通用する民法の土台ができると思う。

・・・いいね。

民法なんて縁がない、と思っていたが、わかるとすげえ役に立つし、面白い。

まさか民法をここまで、といっても大したレベルではないが、理解できる日が来るとは思わなかった。

・・・今まで無視していた「練習問題」に手を付けてみたが、超すげえ。

基礎をしっかり堅められる。

無駄に何冊も問題集買わなくて済む。

これはほんとすげえ。

エグい。

・・・さて、気を取り直して、また民法の勉強だ。

ちょこちょこ行政書士試験の過去問を見たりするけど、この一冊を隈なく理解しておけば、そんなに怖くないことが、わかってきた。

・・・これはすげえわ。

民法をナメてた。

たしかに、この一冊を通して勉強したら、その知識は、売り物に出来る。

単に行政法の知識と俺という客寄せパンダに頼ったビジネスモデル以上のものだ。

・・・結局、資格取得のためというより、まずは自分のためなんだろうな。

民法を勉強するのって。

父親が生きてた頃は、良くも悪くも何事も父親のうかがいを立てなければいけなかったから、自分は、ただもうやむにやまれぬ時だけ、お願いすれば、出してもらえたから、考える必要なかったけど、今は、家計を姉に管理されてるから（⇚姉のカネというわけでもないのに）、自分の障害年金まで不当に支出しなくていいようにするには、やっぱりもっと民法を勉強しなくちゃいけないんだろう。

債権のところで、そういうことを勉強するのかは、まだわからないけど。

いまはまだ物権の途中で止まってる。

・・・結局、民法というのは、姉みたいな「末人」相手に、いかに無駄に神経を擦り減らさないでいられるか、としての「武器」（法律論）てことなんだろうな。

それは、他のひとのために使えば、そのひとの生活を守る「武器」としても機能するだろう。

それならば、正当な対価を得べかりしものだ。

・・・うん。

俺自身、民法というものが、いかに大事なものか、身を以って実感できるようになった。

民法というのは、確かにそれさえあれば何でも解決できるってもんでもないが、このヘドロ沼のような世界を生き抜くのに、極めて有効な救命器具なのだ。

・・・超絶濃厚。仏恥義理。

これは、もはやヤバいのレベルだな。

確かに、３０年前の本だから、インターネットも、ましてや生成AIもない時代に、自分で調べてこれで勉強しろっていわれたら、シンドいが、今だったら、インターネットも生成AIもあるから、民法の基礎がわかってれば、それで読み進められる。

これは凄いわ。

ビビる。

・・・ようやく物権まで終わった。

達成感。

それにしても、真面目に読み進めるほど、中身が濃いというか、実質的なボリューム感は、かなりのものだ。

これを一冊読み通したら（⇚しつこい）、民法に関しては、かなりの力がつくのは、間違いない。

『ヨハネによる福音書』第12章24節 （再掲）

  

 誠にまことに汝らに告ぐ、一粒の麥、地に落ちて死なずば、唯一つにて在らん、もし死なば、多くの果を結ぶべし。

タペストリー 

落ち着く （再掲）

 

     信仰箇条と言うのは、非常に簡単なものなのです。つまり、次の様に信ずる事なのです、キリストよりも美しいもの、深いもの、愛すべきもの、キリストより道理に適った、勇敢な、完全なものは世の中にはない、と。実際、僕は妬ましい程の愛情で独語するのです、そんなものが他にある筈がないのだ、と。そればかりではない、たとえ誰かがキリストは真理の埒外にいるという事を僕に証明したとしても、又、事実、真理はキリストの裡にはないとしても、僕は真理とともにあるより、寧ろキリストと一緒にいたいのです。 　（ドストエフスキー　フォンヴィジン夫人宛て書簡）

orion

「骨太」ショック ―円高・金利安―

 GPIFに日本国債買わせてまで、積極財政することの、どこに、「責任」があるというのか？