タマタマ多摩川拾遺集

 年金がおりたら、ギャグ漫画でも買おう。 選挙は疲れる。 ついみんなマジメになるからな。 あんまりマジメなのも、ほどほどにしないと。 俺も、ついメンタルが逝きそうになった。 「へなちょこ大作戦Z」とかいいかもな。 昔、マガジンで連載してた。 ファッ休さんとか、懐かしいな。 そうだ。 年金がおりたら、ギャグ漫画でも買おう。 あんまりマジメなことばかり考えていると、ついうっかり死にたくなる。 ビリー・バンバン

 母親が、一応要介護３だから、訪問リハビリさんたちが、来てくれる。 男性、女性、だいたい半分くらい。 若い人が多い。 正直、野郎が来ると、がっかりする。 女性でも、若くしてもう結婚して子供もいる、というケースがザラにある。 中には、（マスクしてるけど）若くて、可愛くて、健康そうな女の子も来る。 そういう時、つい、話しかけたりして、話が合うと、ああ、上手い奴だったら、こんな子とつきあったり出来るのかな、なんて想像して、つい、自分もそんな未来を想像して、１日２日は妄想に浸っている。 しかし、３日もすると、忘れている。 それにふと気付くと、ふと絶望する。

日本企業の資金余剰と経済成長への課題：背景、現状、そして持続的成長に向けた提言  I. はじめに 本レポートの目的と構成  本レポートは、日本経済が長年にわたり直面している企業部門の資金余剰問題に焦点を当て、その背景、設備投資の現状、余剰資金の具体的な使途、そして持続的な経済成長を実現するための課題を多角的に分析することを目的としています。これらの分析に基づき、企業および政府が取るべき具体的な提言を提示します。  日本経済における資金余剰問題の重要性  日本の非金融法人企業は、1990年代後半以降、継続的に資金余剰状態にあります 。この状況は、主要先進国の企業部門が資金過不足を概ね±5%の範囲で変動させているのに対し、日本企業が1998年以降、極めて大きな資金余剰を継続的に計上している点で特異であると認識されています 。この潤沢な資金が国内の設備投資や研究開発といった将来に向けた生産的な投資に十分に活用されていないことは、日本経済の低成長、生産性停滞、ひいては国際競争力低下の根源的な要因の一つとして指摘されています 。したがって、この資金余剰問題の構造を深く理解し、適切な対策を講じることは、日本がデフレからの完全な脱却を果たし、持続的な経済成長を実現するために不可欠な課題であると言えます。  II. 日本企業の資金余剰の背景と歴史的推移 資金余剰の定義と継続的な状況 資金余剰とは、企業が事業活動を通じて生み出した資金（貯蓄）が、設備投資などの実物投資を上回る状態を指します。会計上は、税引き後当期純利益から配当金を引いた「フローの内部留保」に減価償却費を加えた自己資金の範囲内で設備投資が収まっている状況に相当します [User Query]。マクロ経済統計においては、日本銀行が作成する資金循環統計において、非金融法人企業部門の資金過不足として把握されます 。 日本の非金融法人企業は、1998年度以降、2006年度を除き継続的に資金余剰を計上しています [User Query]。この資金余剰への転換は、バブル経済崩壊後の1990年代中ごろを境に、企業部門が資金不足主体から資金余剰主体へと変化したことに端を発しています 。この傾向は現在まで一貫して継続しており、直近では、民間非金融法人企業の資金余剰が過去最大の14.4兆...

  近代の陥穽（わな）を超えて：夏目漱石の「余裕」とテオドール・W・アドルノの「非同一性」に基づく現代社会の批判的分析 I. 序論：東洋と西洋の近代批判を架橋する A. 研究の目的と意義：異種思想家の比較における批判的必然性 本報告書の目的は、明治日本の近代化の波に直面した文豪、夏目漱石と、20世紀の全体主義と管理社会を徹底的に批判した哲学者テオドール・W・アドルノとの間に存在する深層の思想的親和性（アフィニティ）を解明し、その共通の批判的フレームワークを現代のグローバル社会が抱える構造的疎外の分析に応用することにある。漱石とアドルノは、地理的・歴史的文脈を異にするものの、近代の合理性がもたらす人間性の抑圧と全体化の圧力に対して、共通の「批判的距離」の維持戦略を採ったという点で、学術的な比較の必要性が認められる。 アドルノの批判理論は、ホロコーストという歴史的破局を経た啓蒙の弁証法的自己崩壊を背景に持つ。一方、漱石の思想は、西洋の知恵（know-how）と技術 1 を急速に輸入し、国家主導のミッションとして近代化を推し進めた明治日本 1 の中で、知識人が直面した精神的な葛藤を反映している。この比較は、単なる文化比較論に留まらず、近代という普遍的な経験が、東洋と西洋の知性に与えた影響を探り、両者の未解明な交差点、特に漱石の『文学論』 2 が持つ理論的厳密性と、アドルノの哲学との間に構築可能な批評的構造を構築する上で、極めて重要な意義を持つ。核心的な仮説は、漱石の提唱した「余裕」とアドルノが擁護した「非同一性」が、近代社会の同一化圧力（Totality）から自律的な主観性を守り、批判的言動を可能にするという共通の機能を持つという点にある。 B. 各思想家の歴史的・思想的背景 1. 夏目漱石と明治日本の衝撃 夏目漱石（1867-1916年）は、日本が国家の威信をかけて推進した急速な近代化—特に教育、技術、メディア、都市開発によって東京が日本の近代性の「ショーケース」として変貌していく過程 1 —を内側から経験した。明治政府の目的は、西洋に追いつくための効率性と功利主義に基づいた国民国家の建設であり、その過程で個人の内面や精神的な深さは二次的なものと見なされがちであった。漱石自身が経験した英国留学時の疎外感は、日本の近代化が単なる物質的な進歩に留まらず、文化的・...