なぜ漱石なのか？　簡単な概要

もともと グローバリゼーション研究から 出発した私にとって、 近代化、 とりわけ定量的な 経済学的側面のみならず、 そこに生きる人々が、 どのような 内面の変化を 遂げていくのか？ というテーマは、 極めて重要な問いでした。 前回三島で行われた面接授業も、 タイトルに惹かれて受講したものですが、 今回は 更に明瞭に近代化、 というテーマに 見事に即した内容だったと思われます。 我々は、 坊っちゃんでありながら、 赤シャツとして生きざるを得ず、 また、マドンナは封建的慣習から脱し、 我の女として生きる藤尾に 半ば必然的に 変貌して行かざるを得ない。 しかしながら、 日本の＜近代化＞に伴って、 ＜商品＞として ＜発見＞される ＜女性＞は、 藤尾のような我の女であっては、 都合が悪い。 従って、 女性は美禰子のように 画の中に収まる、 言い換えれば、大人しく家庭に収まり、 性的なサービスを含む ケアワーカーとして生きることを要求される。 （授業初日を終えた時点での感想）

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夏目漱石とアドルノ：「それから」を題材に　（再掲）

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参政党のビジョンと、「報われぬ死者たち」

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